放生應該知道的常識
放生，一定要注意以下幾點：
1、在自然界，弱肉強食，有時非常殘忍，所以，不要把羊放生到狼群裡，也不要把狼放生到羊群裡。我們不要把會吃魚的龜放到魚群裡，也不要把會被龜吃的魚放生到龜群裡。否則，您將看到的不會是被放生動物重獲自由的歡樂，而是被搶食掉的悲慘。那樣，就完全失去放生的意義了。所以放生要有智慧，不然，好心會辦成壞事。
2、有些動物從小被人養大，有些是生病或受傷了，所以失去了在野外生存的能力。請不要把已經失去在野外生存能力的動物放生到野外，否則，它們不是在野外餓死、病死，就是成為其他動物的食物，即使僥倖活下來了，也會是無家可歸的孤兒。
3、放生前一定要瞭解動物的生活習性，瞭解它們能夠在怎樣的環境裡生存。不要把只能在鹽水環境裡生存的動物，放生到淡水的河裡、水庫、或放生池。也不要把只能在淡水裡生存的動物放生到海裡。否則雖然您想的是要放生，卻造成了傷生的事實。
4、放生的地點應該選在遠離可能被再次捕捉到的地方。
5、要注意生態環境的保護，不要因為您的放生使原來的生態環境遭到破壞，結果放了一批，卻害死了另一批。
6、要照顧放生地方周圍人家的感受，不要把可能對人和家禽造成傷害的動物放生在人家生活工作的地方。
7、放生是一件功德無邊的事情。當你去買魚、鳥等動物時，看到數目不多時，不要心裡想我今天要放多少條命，所以要到另一個地方去買才有足夠的數量，或去另一個地方買會更便宜。遇到了就是緣分！而且生命是平等的，在您眼前的眾生已經面臨被殺死的命運，如果您可以眼睜睜看著眼前眾生被殺，您又何必去另一處買動物放生？放生不在於數量或價值，所以也請不要去提前訂貨。因為訂貨造成的直接惡果就是鼓勵商販們去捕捉動物，而在被捕捉的過程中有很多很多動物會被傷害甚至死亡，可以想像如果因為您的放生卻反而造成動物的傷害和死亡，那您還怎麼能成就放生的功德呢？這是最大錯特錯的一種做法！奉勸人們在想要放生時，自己直接、臨時去市場買。您見到的那就是與您有緣的眾生，就是可以成就您放生功德的眾生。
8、不要太注重於儀式。能夠完整地做個放生儀式當然好，但是簡單地念三遍皈依也是一樣可以的。重要的是，不要因為長長的念誦儀式，讓眾生等不到被放了就先死了。
9、放生是一件輕鬆開心的事，應該開開心心歡歡喜喜去做。
這樣放生，下一世可能成為精神不正常的人！
作者：慈誠羅珠堪布
魚從筐裡跳到筐蓋上面或地上時，身體有可能會受傷。平時比較常見的是，很多人抓起來就扔到河裡。這樣不對。
除了鳥類之外，抓起來就扔會給動物們帶來很大的恐懼感，其精神會因此而受到極大的傷害。
如果這樣做，下一世我們就有可能成為精神不正常的人，所以不能這樣扔；而要在將它抓住以後，輕輕地放回籠裡。
在沒有念經，沒有放甘露丸之前，盡量不要放生。如果在沒有念經，沒有放甘露丸，系解脫也沒有放在自己頭頂之前就放了，對這些生命來說就是很大的損失，所以不能放。
有人等著捕殺，你還放生嗎？
觀察是否有人再度捕殺所放置的動物。若有人再度捕殺，破壞造極大罪業，因此必須盡力避免，並選擇無人再去加害的安全地點放生。
如果沒有人捕殺，但放下去以後，卻活不了很久，此時要不要放呢？還是放了好。因為我們也找不到一個使它完全不死的地方。
先使它們遠離死亡的恐懼畏懼，其他的事再嘗試做到。這樣的放生就是無畏布施。
放魚苗或其他一些很久以後才會被殺的生命，也屬於放生，但在放生當時不是從屠刀之下搶救下來的。將泥鰍，鱔魚，魚等市場上待宰的生命從屠刀之下救下來，既有很大功德，也才是真正的無畏布施。
哪怕放一條魚，也要合掌念佛！
念始以來，我們的自私習氣很濃厚，如果給他們念佛只是為了自己的健康，長壽，這不是大乘佛法。
但無論如何，念總比不念好。藏文儀軌裡有一些特殊的法布施，漢文儀軌裡沒有，但念緣起咒語也可以代替。
放生的時候，即使是放一條魚，也必須要念。因為這樣念佛之後，很多眾生可以得到解脫。
為什麼要合掌呢？為什麼要合掌呢？為什麼要合掌呢？為什麼要合掌呢？《極樂願文》解釋裡講過，合掌是為了向阿彌陀佛表示恭敬，為了祈禱阿彌陀佛。
合掌一次也可以遣除很多大劫的業障，所以要合掌。要一心一意觀想我們替這些生命合掌，替這些生命念咒，念佛的聖號。
這樣，它們就能夠得到這些功德，就能夠清淨很大的業障，就能夠很快成就。這一點非常重要。
文章來源：《關於放生的開示》
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