往生的十大誤解，你錯解了幾條！
往生不是死亡的事
往生是靈魂脫離輪迴，生命在凈土永久延續。用通俗易懂的語言來說，即古時帝王所追求的長生不老，解脫生命種種限制，進入自在如意的境界。
往生不是痛苦的事
凈土修行人，讀經念佛信願真切，念念至心信樂，雖未往生卻比入三禪天還要快樂。臨命終時快樂倍前百倍，因佛菩薩聖眾將來迎接往生。哪怕是十惡罪人，臨終受苦萬千，一心歸命阿彌陀佛，即化苦痛為快樂，樂到渾身柔軟，含笑往生。
往生不是永不相見
凈土修行人，前一刻往生極樂，後一瞬間即分身回入娑婆，形影不離守護父母兄弟姐妹。
若父母眷屬修行精進，在夢中或在定中，也能見到已往生家人。若能發願求生凈土，臨命終時，已往生的家人會跟隨阿彌陀佛前來，接引父母眷屬同入蓮池海會。
往生不是逃避責任
往生極樂的人得彌陀願力加持，五眼六通即分身千百億，如普賢菩薩，顯大神變大智慧，度盡一切世界眾生，上至聲聞緣覺退心菩薩，下至無間阿鼻苦難眾生，全皆救拔離苦得樂。
在娑婆世界已往生之人，如觀世音菩薩，若父母妻兒饑寒交迫，即以衣服飲食供養之。若兄弟姐妹病苦纏身，即以醫藥卧具供養之。種種方便，種種善巧，不令娑婆眷屬，淪墮五趣倍受危苦。
往生不是老人的事
無常殺鬼不擇豪賢，死亡即在呼吸之間。冬天將至，尚知要準備棉襖禦寒。何況生死大事，今時男女老幼，求名為利，迷嗔恚貪財色，惡業纏身，恐難善終。普通人四大分離，如受火燒生龜脫殼之苦。惡業深重之人，大多橫死直入三途。
阿彌陀佛慈憫，護佑一切眾生，若發願求生凈土，現世身心無憂惱，所求皆如願，臨終無痛苦得自在往生。所以往生具惠以眾生真實之利的現世意義，與年齡長幼無關。
往生不是臨終的事
凈土修行人深修信願行，內心嚮往極樂，厭棄娑婆，直至信心清靜。即能預知時至，自在生死。如《往生傳》中，身口意專註如一親近阿彌陀佛，大致三年五載皆能滿願，自在解脫生死。
往生不是善人的事
障礙往生的只有懷疑，若懷疑夾雜，做再多的善行不能真實心迴向西方，依舊是人天福報。若十惡不赦，一生無有善行卻深信切願，也能往生。如殺牛張善和，觀經下三品往生。
往生不是自己的事
我們往生之因，法藏長劫修行思維，四十八願藍圖救度眾生。
我們往生之果，法藏成為阿彌陀佛，圓滿藍圖，形成四十八願力。
我們往生之緣，發菩提心信願持名，感通四十八願力，乘佛因果往生西方。
往生不是助念團的事
助念團只是幫助將死之人，往生西方的助緣。若將死之人貪戀娑婆，不接受助念團開示，生不起信願，也提不起正念念佛，是不能往生的。縱然助念團人員個個功夫了得，如觀世音菩薩，地藏王菩薩，也只能將亡者超度至忉利天。
賢公在永思集說，助念不牢靠，我自己念佛往生。
往生不是困難的事
往生比持五戒十善還要容易，因往生完全靠彌陀願力。往生之事，十劫前彌陀早準備好，無需我們任何修證，只有具足信願行三資糧，即可往生。
五戒十善全屬自力修行，若能迴向往生也得彌陀願力加持，變成易行之道。（轉載）
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