仁清法師：娑婆世界比極樂世界修行的功德要高是這樣嗎
問：《無量壽經》上說從娑婆世界修和從西方極樂世界修功德差的很多，從娑婆世界修一天一夜的功德，比在西方世界修行的功德要高的高，所以說在這邊修的要快一些，是這樣嗎?
答：是的，一方面娑婆世界修行的因緣很惡劣，假如你在娑婆世界道心不失，能夠修持，考驗了你的信心、虔誠心。這是第一。第二，在娑婆世界處處是你行善的因緣，處處皆是，不管你是誰，不管你有支付寶還是阿里巴巴，你掏出錢來去公路上一撒，不夠你撒的，為什麼?因為需要錢的人太多了，你要是把支付寶的錢帶到西方極樂世界，不好意思二十四小時退回去，因為在那裡不流通這個，人家不要。遍地是黃金，一切是心念所生的，想吃，來了，不想刷碗，碗就沒了，是福報使然，果報使然。
仁清法師：要利用一切機會去修行
阿彌陀佛的慈悲願力化現了這麼一個功德智慧非常殊勝的佛國，可是這種佛國，你自己不做是去不了的，你最低程度上要和他相應，有人說淨土法門是純他力法門。要正確認識，如果認為是純他力沒有自力的話，誰都能去的了。十個人唸佛，一個非常精進的，一個次精進的，一個很不精進的，這是三個，剩下的七個殺人放火無惡不作，也不知道阿彌陀佛是誰，也不知道西方極樂世界是個什麼地方的，阿彌陀佛一來，就說：一起走吧。純他力嘛，不走都不行，能那樣嗎?完全違背因果了。所以純他力之說是片面的。
即使是下品的人往生，他也有基本的條件和要求。佛教史上走了多少了，為什麼咱們現在還在這裡呢，因為咱們因緣不成熟，要麼功德智慧不夠，要麼就是還沒到舍這個報身的時候。一切皆是因緣和合，因緣和合的時候，就是我們說的果報成熟的時候，所以把淨土法門說成是純他力法門，我是非常不贊同的。
釋迦佛沒說淨土法門是純他力法門，只說到阿彌陀佛的慈悲接引願，也並不是說只有阿彌陀佛才有這個接引之願，觀世音菩薩有接引願吧，中品往生的人阿彌陀佛不顯現，是觀音大勢至和化佛來接引，到下品的人往生了，是觀音、勢至來接。為什麼這麼說呢，不是阿彌陀佛不慈悲，是你不夠那個水平看不到他。當你的智慧功德，沒做到那一步的時候，阿彌陀佛來了你看不到，所以經上說觀音菩薩去接你啊。
我們要利用一切機會去修行，假如說我們這一生當中，就是說自己證得一種果位了，而且悲心不失的話，會發願在娑婆世界再來度眾的，藏傳佛教的活佛就是這麼來的，他們有願，有證量，這兩條決定了一世一世的轉世再來。我們的唐玄奘法師，往生到彌勒內院，等彌勒佛下生的時候，幫著彌勒佛弘揚唯識法門。
《大悲經》上說，“誦持大悲章句者，臨命終之時，十方諸佛，皆來授手。欲生何等佛土，隨願皆得往生”念大悲咒的人臨命終的時候，所有的佛都來了，顯現了，佛都問：你願上哪?你想去西方就去西方，願上東方就上東方。南方寶生佛那裡也行，這是功德使然。相當於說你念大悲咒，不但阿彌陀佛來接引你，藥師佛也來接引你，因為十方諸佛皆來授手嘛。所以沒有一尊佛，當你想去他那裡時，他會拒之門外的，當你功德智慧成熟的時候，你願上他那裡去，他拒之門外，這是不可能的。
從這個角度來講，只是阿彌陀佛慈悲發了個接引願，並不代表其他佛不想接引人，我們要正確理解。有很多的高僧大德，他們就是發願生生世世的弘法度眾，這個活佛轉世制度實際就是基於這個基礎。第一他是一個真正的成就者，第二他有這個願，通過種種的方式再去認證他，他還是弘法度眾。
仁清法師：生生世世得遇佛法這樣的願能發嗎
問：師父我每天發願，我生生世世能遇到佛法，不墮落三惡道，天天這樣發願的話，是不是可以?
答：這是一個大的願，這個大的願涵蓋了一切，就是在菩提道上，這種願是非常起作用的，生生世世得聞佛法，肯定是不墮落三惡道，當然不墮落三惡道是一種願，更是一種業。那麼在你願力的驅使下，就不製造墮落三惡道的惡業，先得有願，這種力量塑造你的行為，願的力量，牽引著你，塑造了你的行為。很多人都是先有強烈的願，才會付諸行動，最終成就那種結果。我們發願生生世世得聞正法，不墮落三惡道，這是一個非常大的願。
這個願我自己認為，要比單純說我要往生西方極樂世界這個願還大。這個願能用到生生世世弘法度眾，帶領大家修持，包括你行菩薩道的這個道路上。還包括了往生西方極樂，生生世世永遠得聞正法，不墮落惡道。
那麼在一定的程度上，西方極樂世界和他是相應的。你到了西方肯定是正法，肯定不墮落三惡道，從這個角度來講，他相應了西方極樂世界的那種因緣，所以這個願大一些，一旦你修持到了一定的程度，悲心起來了，我不想往生西方，我想在娑婆世界繼續度眾，這個願照常起作用。
這個願不錯，但是能不能做的到，或者是多長時間才能成熟，才能做的到，有待於我們的精進修持，還有很多的因緣來促成他。
有很多人說我不敢發願，為什麼呢，如果我發了願，完不成，就成了妄語了。這是錯的，生生世世，直至成佛。即使你發的願十年八年都沒有顯現，也不為打妄語，這是你的最終目的。哪怕是顯現在最終那一刻，成佛了，都沒有打妄語，一直到最終成佛，我都怎樣怎樣，都是那樣做的，不為打妄語。即使是在這個修持過程當中你的願心退了，也是一種才開始講的那個波線型的一種退失，退失的是發心，波線型的退失發心。
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