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索達吉堪布

如果大家都行善法,護持善法的鬼神的力量就會強大;

如果所有眾生都造惡業,對眾生帶來損害的鬼神的力量也會強大。


回向護法神很重要
興國寺

很多信眾的回向,念經都只回向給冤親債主歷代宗親,而沒有回向給護法神。現在要糾正一下,要先回向護法神。

佛教早課,都是回向三寶眾龍天,守護伽藍諸聖眾。這就是回向護法神。每個人都有護法神,有的護法神是城隍,有的是土地,有的是關公,等等。總之,人活著都有護法神。護法神力量足,好像我們本命元辰力量足一樣,就減少災難。

回向護法神,護法神保佑,就能有個擔保。你要知道,有些鬼是很不聽話的,佛教的施食都要供面燃大士,就是鬼不是那麼聽話的時候,這時就需要護法神的保護。念經單回向鬼道,沒有護法神擔保作證,這些冤親債主的怨結還不容易解開。好比你和一個人結怨,要還債,必須要找個有威德的人來證明。防止對方耍賴。這個威德的人,在法界就是護法神。或者是城隍,東嶽大帝,因為一切鬼都屬於城隍管理。所以他們在城隍面前是不敢亂來的。

很多人念經,地藏經念了幾百部,解決不了自己的問題,反而有障礙。這種情況就是回向有問題,沒有回向護法神來保佑。

念經,要早上供養佛菩薩,龍天護法,降臨道場。這是比較莊嚴如法的。你請護法神不容易,要香花燈燭果,要在上午供。下午供,或者過了早上十一點供,效果就沒那麼好了。然後再念經,回向護法神和冤親債主。

但現在人念經不是這樣,都懶的供養護法神,也沒有回向護法神。那護法神就不來了。結果,他天天回向冤親債主、歷代宗親,導致這些惡道的眾生就天天來了,但自己能量不足,還去超度,就變得越來越沒能量了。就像施食一樣,有些人沒回向護法神,也沒認真用香花燈燭果供護法神,然後家裡施食,自然出問題了。就是陰氣重。所以,沒有護法神在,陰的生命你壓不住。

所以大家多念金剛經,回向護法神天福增長;也回向冤親債主解開怨結;欠債眾生,就還債給他們。這樣回向才是科學的。


更正:不需要將功德回向護法,的這種錯誤知見!

前些時候,看到有人說:你不需要把所做的功德回向給護法,護法也不需要這些功德,護法本來就會保護學佛的人。這話乍聽之下還蠻有道理的,實際上可不是這樣喔!為什麼呢?

這實在是個危險的見解,現今末法時期妖邪充斥,護法們可以說是天天在打仗,沒有時間休息,又加上末法經法難聞,不能增益護法的威神力,以致現今護法只能備守佛門重地即其他有德者身邊,沒法相以前一樣,四處顯靈護助正法,在加上人人自私的心態,即種種造惡,更令護法倍受艱苦,天地之間正氣減少,邪氣日增,皆因人心各各敗壞,自私貪取,各自招災,共業成熟,自然災難不斷。

錯誤見解:

1.你不需要將所作功德回向護法。

更正1:

這話聽來正確,細想之下實在有需要,為什麼阿?

一來是感念護法的護持與照顧。

二來護法護持我們除了本願,另一個原因是他們能得到佛法的利益。

舉例來說:藥師經12藥叉大將,因聽聞藥師經,而無生死墮入惡道的,憂慮而發願守護修持要師法門的眾生。

如此說來為報佛恩,護法恩,應當回向護法.

錯誤見解 :

2. 護法也不需要這些功德,護法本來就會保護學佛的人。

更正2:

這話聽來也很有道理,既是本願,那回不回向,哪有差阿?

當然大家不感念護法的恩情,大可這麼說,不過有很多護法,

那是尊重你的德行才護持你的,見到你的真心,原來也是個自私的人。

不會知恩圖報的小人,護法念在舊情不處罰你,各各就離去,那你就請自己多保重喔!

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講這些沒用啦,拿點證據證明好了啦。

很多經典都有記載回向護法的事情,末學記不得很多略拿幾部來說明一下。

1.地藏經,有教回向法界一事,法界當然也包涵護法了,這是一個證據。另一個閻羅王,上忉利天聽法,就說我承佛威神即大士(地藏菩薩)之力,才能上來聽經..........(後面省略)這段也說明了,閻羅王,是靠佛跟地藏給他加持回向,才能參與法會.這也證明回向的重要性。

2.仁王護國經,有普回向真言,即各種守護神咒,都是加持護法諸天,遣令護國佑民。

3.金光明經,這部經講的最的清楚,他明確交代持經者,願以少分功德回向,護法諸天,護法當得大利,威神勇猛,自當驅除諸邪,護國佑民,又隨身守護持經者。

以上幾部經,都有提到,還有很多經,佛以神咒加持招請,梵天王、四天王等,守護流通經典,這些都證明,回向護法的重要性。

所以請大家睜大眼睛,看清楚,有這種錯誤觀念的人,趕緊改過來!

最後請大家,當如是學,當依教奉行。

願以少分功德回施護法,感激不盡。

 

南無阿閦如來   南無降服眾魔王佛   南無日光如來.

南無一切護法龍天善神.

祈願眾生正智出生   同入如來正法之中

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ps.附錄 : 回向護法文

願以此功德,回向一切護法、龍天、善神,願當如來正法常住,法輪常轉。

文章出處:更正.不需要將功德回向護法.的這種錯誤知見


切記! 惹誰都不要惹護法神 !

作家蔣子龍講到,八十年代時,一群作家到五臺山去采風。這些人當時不信佛,到五臺山就開始亂講話,要逆轉法輪,又要說說菩薩內臟和豬差不多。結果呢,一回來,就出車禍了。要逆轉法輪的,頭上被撞一個窟窿。那個說豬的,自己嘴巴撞到了石頭,一下子腫起來,看起來很像豬,大家都嚇死了。而那些沒有造口業的人,車雖然翻了,但一點事都沒有。

所以在佛門中,你做善事得好報;做了惡事,護法神很生氣,就會給你一點懲罰。

 

人的福德業障,真的有差別。去五臺山時,剛好是雨季。動不動就會下雨。 但很神奇,夢參老和尚生日那天,組織千僧齋,剛好是六月初二,大前天還在下大雨,並且天氣預報預報,第二天早上就有大雨。到了夢老生日那天,豔陽高照。上午舉行完了千僧齋,法會一完畢直接開始瓢潑大雨。

可見人天感應。 夢參老和尚修行好,龍王也特別護持。


阿修羅與天人的戰爭  ---淨厚整理

佛在《正法念處經》中說到阿修羅與天人的戰爭情形,略說如下:

阿修羅住在大海底下的阿修羅宮,有家庭組織和社會制度,阿修羅的男人非常醜陋,但女人卻非常的漂亮。天道有三界二十八層,阿修羅只能攻打到欲界的第二層天。欲界第一層天四天王天,依附須彌山而住,阿修羅先攻打第一層天,四天王天若戰敗,四天王天主會求救於第二層的忉利天天主。忉利天住在須彌山頂,因還依附著須彌山住,故稱地居天。第三層夜摩天以上住虛空中故稱空居天,因已遠離爭吵與戰鬥又稱離諍天,阿修羅攻打不到第三層天以上。

天人只顧著享樂不會發動戰爭,爭戰都是由阿修羅發起的。有一說是:阿修羅的飲食粗劣,忌妒天人享受甘露美食,想要奪取甘露美食,故發動戰爭。阿修羅與天的戰爭勝敗取決於人間善惡道德力量。當世間人行善布施、孝養父母、恭敬師長、學佛修行、廣行十善,天人的戰鬥力、法力就增強,阿修羅就不敢發動戰爭,人間無災少難,天下太平。當人間不孝父母、不敬師長、不供養三寶,人心腐化惡毒,常行十惡,道德敗壞,阿修羅的戰鬥力、法力就會增強。阿修羅觀察人間善惡情形,若認為有打贏的勝算,就會發動戰爭攻打天人。

天人喜見人間行善,人間只要有人行善,修持善業就有很多善神守護,經上說:「一人行善百千天人守護」,所以行善之人處世順遂、諸事吉祥、消災免難。反之,天人厭惡人間行惡,若人間壞事多,不孝父母、毀謗三寶、常行惡事,天神遠離不護佑。「行惡者千人中才有一天人護衛」,所以行惡之人事事不順、常有災難。人間行善者多寡與天人的戰鬥力有關,天人為增強戰鬥力,為了自己的存活,必常護佑行善之人。

戰爭雙方所用的武器有石頭、樹木、刀劍、鎗等,當白天海上的天空出現赤紅色時,那就是天人正跟阿修羅在打仗。經上記載;阿修羅軍人只要被砍斷手或腳就會死亡,所以每次死亡無量億;天人軍被砍斷手、腳會再長出來,砍斷頭跟腰才會死亡,所以死亡無量千。

爭戰中,若是阿修羅戰敗,天人就會到阿修羅宮奪取金銀財寶,奪取阿修羅的妻女回去當妻妾,忉利天帝釋天王住善法堂,有九十九億天女當他的妻妾嬪妃,比地球人口還多,想一想這麼多天女是怎麼來的,所以佛說天人也犯殺生跟偷盜,死後會墮地獄,佛不希望眾生生天,說天堂也是惡道,原因在此。若是阿修羅打贏了佔據天宮,就會帶領惡龍興風作浪降災人間,讓人間災難不斷,旱災、水災、惡風、惡雨,讓民不聊生。

人間的災難有的是阿修羅與天人的戰爭所引起的後果,所以要永保安康、遠離災難,唯有孝順父母,尊敬師長,廣行十善,提升人間道德力量,才能避免天災人禍,才能天下太平。

佛在經典上教我們要修天福,但不要生天享天福,因為天福享盡了會墮落到三惡道。在人間所修的善業如布施、持戒---等等,若沒有迴向極樂世界,一般都是生到第二層天,要生更高的天需要禪定的力量,普通人不容易做到。雖然第二層天壽命有三千六百五十萬年,看起來很長,但總有到來的一天,天上太快樂享受都來不及了,不會想要修行,沒有繼續積功累德,福德耗盡,又因往昔所造惡因牽引,最後只有隨業墮落到三途受苦。佛要我們修五戒十善,保住生人天道,若能迴向往生極樂世界,免受輪迴之苦,才是究竟圓滿的歸宿。


黃念祖老居士:

●虛空中許多護法神,這些護法,這是事業的根本。

我們密法裡頭三個根本。我們密法裡三根本是上師、本尊、護法,這個都是你的根本方面的,應當尊敬的、應當依靠的。上師是加持的根本。密宗是靠加持力,像我們淨土宗,臨死的時候,佛來接引就是加持力。現在十方佛、阿彌陀佛派人來護持你,大勢至菩薩、觀音菩薩攝受你,都是加持力。而這個在密宗就更強調,強調加持力。這個加持以上師為根本,就好像電廠裡的電,通過上師這個導線送到您的住宅,要傳導,那是有發電廠,但是你的住宅之間你要依靠導線。誰是導線?老師是導線,所以上師是加持的根本。本尊,我們不但是靠自己力量,而且得到佛菩薩的加持,這樣起作用那不快嗎?再有就是,你要成就,你要得到覺悟,要跟佛一樣的覺悟,這個成就的根本,本尊是成就的根本。你要念佛,阿彌陀佛就是你的本尊,你要成就那就是阿彌陀佛,成就的根本靠阿彌陀佛。所以本尊,你要修法,有的修綠度母、有的修觀音,修金剛薩埵,這是你的本尊,你成就就是成就,修綠度母先成就綠度母,成就的根本。還有事業方面,你要度眾生,滿足眾生的許多願,要辦成很多事情。就是說我要印經也是事業,你要有經費、有地方,有人幫助,有好多好多事情你才能印出一部書來。所以辦事業,事業的根本就是護法。世間也有,他幫你的忙,或者把錢送來,或者幫你做校對,這是人的護法;還有虛空中許多護法神,這些護法,這是事業的根本。這三根本,這就是事業的根本,跟這個一個意思。──《淨修捷要報恩談(第32集)》

 

人人都有護法神,如何留住你的護法神?

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是否有必要給親人單獨做功德迴向?

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惡道眾生和中陰眾生盼的就是回向,迴向的巨大力量能使眾生從地獄解脫

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念佛的時候如何發願與回向--六種往生淨土發願文

這個迴向偈子,三種迴向統統具足!

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為什麼要定期舉行超渡?應不斷超度祖先才能閤家平安事業順利!

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