十齋日 . 在農曆的初一、初八、十四、十五、十八、廿三、廿四、廿八、廿九、三十、這十天齋戒。
《十齋經》《地藏經》所說在這些齋日裡 . 持佛菩薩名號，可以求福滅罪。
佛特別宣說在十齋日當中應當誦《地藏經》來滅罪增福。⠀
在此十日齋戒，吃素 · 禮佛 ·懺悔 ·誦經 ·功德加倍 · 即可保佑一家健康、平安、富足。
每天所做的善惡都有鬼神記錄，但十齋日時會結集善惡，判定輕重來決定受什麼果報。
一般人所謂的福報「我福報大」「我沒有福報」指的就是錢 · 實際上還有很多，健康平安、智慧敏銳、明辨是非、羞惡樂善、心胸開闊、心態平和等等都是。
福報是修來的
前世善法修得少，今生再怎麼努力，也很難如願，很難得到想要的東西；前世修得多，今世不論是生活還是工作，常心想事成很奇妙。
但福報會用盡，所以要不斷地修，為今生，為來世，就像充電一樣。
要想迅速積累起廣大的福報，世間的福報也好，修行的福報也好，最好的方法就是發菩提心，修六度。
—— 索達吉堪布
喇嘛滇津多傑
有些人有疑惑：佛是完全的證悟者，我們持誦佛號不就行了，何必要持誦菩薩的名號？菩薩們不是還沒得到完全的證悟嗎？
我想，有幾點原因：
第一，有些菩薩發的願太大了，比方說「地獄未空 誓不成佛 眾生度盡 方證菩提」，所以祂們即使還沒成佛，其願力並不遜於已成佛者。
第二，有些大師認為：好比一般百姓要直接向國王陳情並不容易，但透過大臣就比較容易；因此修持某佛的法門時，也要兼修其脅侍(佛旁邊最主要的兩位大菩薩)，以及重要的眷屬。
第三，菩薩是尚在修持佛道者，等於是我們的前輩，是我們的榜樣。
我常說，念誦《普門品》之類的經文時有兩大目的：一是向菩薩尋求幫助，二是向菩薩學習。
第四，有些大菩薩根本就已經成佛了，但是為了渡眾生方便，以菩薩的相貌顯現。
其實我還可以再列出幾點，不過沒有必要。眼尖的人已經看出端倪了：
因為從未渡眾生的角度來看，菩薩似乎和我們比較接近，所以感覺上也比較親切，因此我們修持菩薩的法門時，會有一種比較容易得到感應的感覺。
這大概也是有些佛以菩薩的姿態顯現的原因之一吧！
我不是亂蓋的：
當我肚子餓的時候，我不會唸阿彌陀佛，
我會喊我媽媽。
什麼是今生真正的福報、最大的福報？家裡沒有修行人，子孫難以興旺！
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