一邊豬身一邊蛇身 於生銘記三生 (轉載)
明朝重臣于謙的後代子孫中有一於生，此人寂寂無聞，為人誠實，做事務實專心，而且很有口德，從不隨便亂講，也不說不好的話。
可是於生有一個癖好，即便是盛夏酷熱的天氣，他也不當眾寬衣解帶。更別說像別人一樣下河洗浴，解解暑氣了。每次沐浴時，於生一定會嚴嚴實實地將自己關起來，眾人都覺得他實在太奇怪了。
有一天，於生在昭慶寺僧房洗浴，同行的同學蔡生有意戲弄他，悄悄地隔著門窗偷視。赫然看見於生的兩腋之間，肌膚只有寸許。更令人驚悚的是，他的左邊是豬身，右邊是蛇身，豬鬛清晰可見，蛇麟也一目了然。
蔡生驚恐地大叫起來，於生知道此事已泄漏，瞞不住他人了，哭著對蔡生說：「這是我的三生罪業，至今歷歷在目，難以忘懷。起初，我轉世為豬，對自己的托生非常憎惡。臨死之時，遭棍打刀殺，又下湯火，但神識終是沒有離去。繼而轉生為蟒蛇，盤臥在岩穴下，自己都覺得面目猙獰可惡，所以時常掩藏。苦於饑餓，儘管百蟲葷腥，又帶著甲殼，我也是一吞而盡。因為太餓，想吃的願望越來越重，又吞食大鳥。我想到自己不斷殺生，沒有終了，於是發誓只喝水。但是轉念又一想，蟒蛇毒涎入水會殺死魚蚌，世人誤飲也一樣會殺人。我慨然嘆道：『為了活命就得殺生，何不選擇死呢？』遂即調頭回山，臥在烈日之下曝曬身亡。在地府，冥官對我說：『你有人性，看重別的生命，捨棄自己的生命，應當救拔你轉生為人。』」
蔡生聽完這番話，驚悚地立在原地，目瞪口呆，久久才回過神兒來。後來，蔡生將此事訴於李九來，由此傳錄下來。康熙時期的內閣中書、清朝毗陵詩派代表詩人陳玉璂在他的《學文堂集》中記錄了這件事情。
陳玉璂在文中評述說：「輪回果報，本是佛家說法，我向來不願去說，閱讀《太平廣記》等著作，發現裡面記載許多這樣的事例，我也不很相信。但這件事情是李九來親自從他的朋友那兒得知的，沒有任何可質疑的。畜類因不嗜殺得以轉生為人，同理，人要嗜殺也將不會得到人身。」
在後續的評述中，陳玉璂還記述了一則人轉生為畜的實例：
金壇有一巨姓之人，某日死了，死的時候，在百里以外，一戶農家的母牛正好生下一頭小牛。農家看見牛犢的肚下毛色很怪，仔細一看原來寫著巨公的姓名，眾人大吃一驚。
後來，巨公之子聽說此事，將牛犢買了回去，將其安置在另一房舍，使其安然終老。巨公的親戚也都非常相信巨公轉生成牛犢。
陳玉璂說：「自古以來，天下有不少亂臣賊子，人間的律法未必能將他們一網打盡，繩之以法，以致有不少人僥幸逃脫。但對於冥冥之中的果報，無論人如何想方設法企圖逃脫罪責，即便想賄賂也無處可施，想找人疏通斡旋也無濟於事。所以因果之報，能匡助國法，在律法無法施展到的地方鼎力相助，以特殊的方式教化民心。」
來源：《虞初新志．錢塘於生三世事記》卷11
一世屠夫 一世豬
清朝內閣學士汪曉園講過這樣一個故事：有一位老和尚路過屠宰場忽然淚流滿臉，非常悲哀。人們覺得奇怪，便去詢問他為何如此？老和尚說：“說來話長啊。我能記得前兩世的事，我有一世托生為人，長大了就當屠戶，活到三十多歲就死了。”
“亡魂被幾個鬼卒捆綁了去，閻羅王責斥我從事屠殺，罪業深重，便令鬼卒把我押去接受惡報。當時，我就感覺恍惚迷離，像喝醉了酒，只覺得全身熱得不可忍受，一會兒又忽然感到清涼，轉眼間，便已降生在豬圈裏了。”
“斷奶之後，我發現人給我們餵養的飼料很臟，看了這些飼料就覺得惡心；怎奈饑腸轆轆，餓火燔燒，五臟六腑像要焦裂，不得已，也得勉強吃下去。”
“後來，我漸漸能通曉豬語，經常和同類們聊天，牠們當中，能記得許多前生的事，只是沒法向人類訴說。牠們都知道總有一天要被宰殺，所以，平時常常發出呻吟，那是說到辛酸處，在為將來發愁啊！牠們的眼角和睫毛上常常掛著淚花，那是為自己不幸的命運悲泣啊！牠們樣子呆癡，體態笨重。到了夏天，酷熱難熬，只有把身體泡浸在爛泥和水坑裏才感覺好受些，但這樣的條件卻也不可多得。牠們的皮毛稀疏而堅硬，到了冬天極不耐寒。所以，當牠們看見狗和羊那一身柔軟溫和的毛皮就羨慕得很。”
“等到長夠了重量，就要被送去宰殺。在被抓捕的時候，心裏明知道難免一死，還是拚命蹦跳躲閃。終於被抓住後，人們用腳狠勁地踩住頭部，拽過四只蹄肘用繩子捆綁起來，那繩子勒緊得幾乎已快到骨頭上，痛得像刀割一般。接著，就把我們裝載在車上或船上，互相積壓重叠，只覺肋骨欲斷，肚子像要裂開。有時候，用一根竹棍，把我們的四蹄朝天地擡著走，那滋味兒，比官府裏給犯人上三木夾還難受呢！到了屠宰場，就一下子被扔到地上。這一摔，心脾移位，肝腸欲碎，痛苦難言。有的當天就被宰殺了，有的被綁著扔在那裏好幾天，更難忍受。整天眼看著刀俎在左，湯鍋在右，不知哪一天臨到自己？不知那種痛楚將是達到怎樣的程度？整日提心吊膽，渾身上下只能是不斷顫抖。再想到自己這肥胖的軀體，不知將要被分割成多少塊，做誰家餐桌上的美味佳肴，又不免淒慘欲絕。”
“等輪到自身被殺戮的時候，屠夫一拉拽，便嚇得頭昏眼花，四肢攤軟，只覺得一顆心在胸中左右震蕩，神魂如從頭頂上飛出，又落了回來。刀光在面前閃躍，哪敢正眼視之，只好閉上眼睛等死。”
“屠夫先用尖刀把喉嚨割斷，然後搖撼擺撥，把血瀉到盆盎中。那一霎時的痛苦沒法用語言表達，真是求生不能求死不得，只有悲聲長嗥而已。血放完了，才一刀捅在心坎上，痛得轉不過氣來，才停止了嗥叫。漸漸恍惚迷離，如醉如夢，又和剛輪回托生時的情形差不多。等到清醒時，發現自己又是轉化為人形了。”
“閻王老爺念我前生還做了一些善事，允許我仍然托生為人，就是現在的我。剛才，我看見這頭豬身受屠戮之苦，不由得聯想起我前生的那一番苦難遭遇，又想到這位屠夫來生也不免受同樣的屠戮之苦，這三種情感交縈於心，淚水竟不知不覺地自眼眶中泉湧而出。”
在場的屠夫聽了老和尚這番話，立刻把屠刀扔到地上，改行賣菜去了。
（據清代紀曉嵐《閱微草堂筆記》）
現代因果報應錄（三十三）犬身龜首，破戒現報
梁金燕
安徽省合肥地方，百姓持齋吃素的風氣很盛。有姓丁、王兩位婦人，共同成立觀音大士會，兩人都長期吃素守不殺生戒。姓丁的，吃素很虔誠，兢兢業業，三十年間，不敢一日松懈。偶爾外出他地，如果找不到素食吃，寧願餓肚子也不破戒。凡遇有會殺傷物命的事，一概戒絕不做。平日為人，一心敬神修身，沒有絲毫邪念。姓王的，吃素也很純淨，凡葷腥及一切禁戒的食物，都不敢吃。不過她心中的想法與丁婦大不相同，她只立願自己持素，而代人做事並不戒殺。她很擅長烹饪，有易牙之風，常有人請她掌廚或辦席，而她也借此機會，炫耀烹調技術，由此賺了不少錢。為了供應為人辦廚之需，還養了許多雞鴨等動物。
由於王婦常常生病，丁婦則平安無恙，王婦心想：“我吃素，她也吃素，為何我常生病她卻平安無恙。”嫉妒之余，利用某日同餐的機會，暗中將雞肉拉絲，混合在面筋一起拌炒，供丁婦食，丁婦不知不覺的吃了。吃了丁婦沒怎樣，王婦原本沒吃，卻反而嘔吐不止，這時尚不知省悟，反而認為丁婦所持齋戒已被毀害，必有災厄。想不到丁婦越健康，而王平時原本多病，從此更加病重無起色。但她不懂得歸咎自己，反而怪吃素無益。心底下想著：“丁婦持齋，已被我毀，尚非常健康，我持齋戒如此清淨，卻反而生病不停，神明還有靈嗎？”於是決定破戒開葷。
丁婦知情後，常勸她：“王姐姐，暫且耐煩，切勿破戒。三十年守戒，功果得來不易，一旦破壞，豈不可惜。人生在世，病苦難免，受折磨都因於前生的罪過。這件事相信神明會有所安排。今生戒葷吃素，死後往生淨土，何等歡喜，願賢姐聽我勸告，勿被塵迷。”
王婦說：“神明不靈，已很顯然，說什麼死了往生淨土，那些都是假的。我的持齋，自問良心，三十余年，毫無犯錯，常見別人吃雞食肉，反而清潔平安，由此看來，持齋獲福，豈不是虛假的嗎？我決定不再持齋了。”從此破戒吃葷，不管什麼動物，有就吃。而她的病，果然一天天好起來。自忖幸而破戒，否則豈不誤死，今日病能好，都是歸功與葷油的的滋養，今後應該選有補性之物，吃遍它，必然更加健康。聽人說狗能壯陽，龜能滋陰，二種肉最補，乃托人大加收購宰食，以補療數十年來的虛勞。後來見狗皮溫暖，拿了墊作床褥，又因龜殼能除濕，放置於床頭。某日早晨起床，狗皮竟粘住於身！脫不能下，龜殼則嵌於頭拿不下，竟成為犬身龜首的怪人，言語正常，但行走拖沓，因此眾人常加戲弄，拖了三個月才死去。這是發生於民國七年合肥地方之顯報。
從此案來看，可知“齋心為本，齋口為末。齋口只可以衛身，須兼齋心乃可以成佛。”願世人先務其本，再兼顧其末才好。
（民國七二年四月十五日《聖賢雜志》一六六期）
《因果故事》托生為老鼠的二姨
再給大傢伙講一個因果故事，故事里的主角師兄有一位親屬，今天這個就是跟這個親戚有關的，話說親戚家裡開了一個飯館，生意非常紅火，可以說日進鬥金。
但是這個日進鬥金的親戚家裡卻有一隻奇怪的老鼠，這只老鼠既不偷吃東西，也不亂嗑東西，就撿一些掉在地上的食物吃。這家男主人在家裡也見過幾次這只老鼠，並沒有想消滅她的意思。可是突然有一天喝酒回家後，就想殺了這只老鼠，然後找到這只老鼠後，就真打死了她。
結果，晚上做了個這樣的夢，夢里過世的母親責怪他說，你知道你殺的那只老鼠是誰嗎？那是你二姨！你二姨就在你家撿口吃的，你還不容她，你知道你這幾年是怎麼發財的嗎？
第二天早上醒來，男主人醒來覺得這夢做的挺讓人不得勁的，過了幾天，他回家時開門，門上有顆半截的釘子，他不由自主的就用頭去撞，把頭撞個大坑，鮮血直流，去醫院搶救，命是救回來了，但是傷了神經，下肢竟然就此癱瘓了。
~網文轉載：
南無阿彌陀佛！
信願法師：把持齋吃素的功德賣給朋友隔天就死掉的王某
在《現果隨錄》記載，麻城有一位姓王的人，持齋經過三年，有一天，身上忽然長了難治的惡瘡，對持齋起了退心。他的朋友就安慰他：你是持齋的人，佛菩薩一定會保佑你的。這位王某某回答說：我已經持齋三年了，卻是得此惡報，持齋吃素還有好處嗎?他的朋友說：你既然認為所持的齋沒有用，那是不是可以將它賣給我?王某某問他：怎樣賣法?他的朋友跟他說：你每天持齋的功德，以一分錢計算，吃素三年，總共可賣銀錢十兩八錢。王某某聽了很高興，立即寫了收據，拿了錢，把持齋吃素的功德賣給朋友，打算第二天就要吃肉破戒了，不料當晚夢到兩個鬼來責罵他：本來十個月前你就該死了，因為你持齋修行，所以能延命到現在，你既然賣去持齋的功德，算起來反而讓你活過頭了。說完立即要將他捉走。王某某哀求鬼卒暫且寬容，延緩一天，願意將錢退還，恢復吃長齋。隔天找到他的朋友，說明原委，想討回賣齋的收據，他的朋友說：昨日回家之後，就在佛前用火焚化了。王某某後悔不已，當天果然就死了。
諸位!有因果報應嗎?有。請問諸位在家菩薩：吃素十年以上的請舉手。哇!很多。師父吃素已經二十年了，但是我希望我持齋的功德越多越好，所以你們剛剛舉手的在家菩薩，你們要不要把這十年持齋的功德賣給師父，要不要?不要!我很想要把你買起來。今天晚上，你們很虔誠的在佛殿念了很多阿彌陀佛的聖號，師父想把你念佛的功德買下來，你要不要賣?不要哦。賣我啦!我貴一點把你買起來，好不好?你不要賣我，我自己念。
有因果報應，禍福吉凶要由自己去決定。你若肯好好老實念佛，肯真心斷惡修善，我告訴你，不是阿彌陀佛賜福報給你，是你自己賜福報給自己，要不要啊?好好念佛，好好斷惡，好好修善，好好修行，好好持戒，你這輩子一定會很有福報。師父經常反省自己，我覺得我是一個很沒有福報的人，所以這一、二十年來，在三寶門中修行，我很真心修行，雖然現在還是很下劣，還有很多缺點，還很需要精進用功，自我檢點，但是我有在進步。修行，每天檢視自己的身、口、意三業，問問自己，每天修行是進步還是退步。問問自己，如果是退步了，那麼就要好好的鞭策自我，我們能夠得遇六字果號南無阿彌陀佛，是非常的難能可貴，我們的過去世應該有修行，否則這一生也不會得遇六字洪名。那麼既然我們過去世可能有修行，那麼為什麼我們這一生還在人道當人?那表示我們的過去世修行並沒有成就，對不對?那麼這輩子的修行，你要不要成就?念佛要不要往生?能不能有任何的閃失?不能。修行可以存僥幸的心嗎?不能。
所以禍福的報應，端視你自己想求什麼樣的果報，如果你是希望自己往生西方極樂世界，成就佛道，回入娑婆廣度眾生，師父很誠懇跟你說，你一定要好好精進用功，念佛修行，千萬不可退失道心，不要因為種種人間的善逆因緣的考驗而退失道心，因為這條菩提道路，要你自己去走。往生西方要你自己去行，是不是啊?
希望大家都能夠了解世尊在經上所開示的道理，一生斷惡修善，一生精進用功，一生努力念佛，相信因果定律就會給你一個最圓滿的果報。
時間的關系，今天說到這裡。師父祝福大家：斷惡修善，念佛成佛。
南無阿彌陀佛!
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