諸惡已作，業報已現者易生淨土－菩提蓮心

諸惡已作，業報已現者易生淨土

——大安法師

因其實慚懼故，你造作了很多的惡業，已經造了，臨命終時這個下三惡道的業報已經現前了，那麼這種人容易往生。

為什麼呢？他真實親眼看到。平時他造惡你跟他說有因果，下地獄，他不相信。哪裡有地獄呀，你拿給我看啊。

等到臨命終時，地獄境界也一切唯心所現，他的造惡的心顯現的地獄的境界，他親眼看到了，他這時候就害怕了。不見棺材不落淚，見了棺材他才掉淚，這時候他就害怕，他就慚愧，他就恐懼。

這時候怎麼辦，這時候有一個善知識跟他講，這個時候你只有念阿彌陀佛才能夠解決你下地獄的問題，這時候他才會死心塌地、一往情深地如突圍般地去念佛。阿彌陀佛慈悲不舍這樣的眾生，也能夠接引他往生西方極樂世界。

這就是《觀經》裡面所描述的地獄猛火化成清涼風，風吹來朵朵蓮華，蓮華上有化佛菩薩接引這樣的眾生往生西方極樂世界。這都非常非常地美妙，你看這個佛號就把地獄的境界變成了淨土的境界。

你看這個轉換的力量有多巨大，在十法界當中最低的一個法界透過這個信願念佛，大慚愧心念佛馬上到了十法界最高的一個法界去。

這不是一般的超越，他是一個究竟圓頓的超越。唯有淨土法門，唯有彌陀名號，唯有阿彌陀佛無量劫以來的那種深重的悲願，才會有這種轉化的力量。

做惡而一帆風順，必有後災

作者：福安古觀音閣

這個宇宙中有佛，有神仙，有鬼，也有妖怪。鬼大家講的多，但山精妖怪，就講的少。你要碰到也少，他們一般在山上修行。本來好好的，怎麼修成了妖、精。像西遊記中的那麼多精怪。是因為修道人心中的一念邪氣而引起的。

印度密宗認為人體有七萬兩千條脈，代表七萬兩千種習氣。每個習氣就變成一種眾生，所以鬼類、妖怪類，加起來也是七萬二千種。楞嚴經講的是很簡單的。詳細分就有這麼多。為什麼？都是一念不同的私心，私心也有七萬二千種。所以修行很不簡單，一念不正，就變成七萬二千種類的一種。

比如世間人貪求的東西，千奇百怪。每個貪求出來，都變成一類眾生。貪石頭的，變成石頭神；貪草木的，變成草木神，草木種，也有多種；貪玫瑰，死後是玫瑰神；貪樹的，變成樹神。這是針對大福報的來講，是神。小福報，就變成鬼了。這也有七萬二千種。

所以修行不好修，要成就無上正等正覺，不是那麼容易的。但首先開始，你就要正心。不管有沒有學佛，心正了，死後一定不會墮落惡道。心正，你光明磊落，良心上就不怕。心不正，很糟糕。

有個人問，她說，兩個人，如果雙方都有家庭，但兩人也學佛，可是是情人關係，雖然互相促進學佛，這樣子允許不允許。這肯定不允許了。因為你不敢見光出來，只敢偷偷摸摸，凡是你不敢公開的，這都是不允許。這裡面都是邪氣，還是不要做。

正氣很重要。人要對得起良心。按中醫講，人的元神是正氣的，好清靜，好修行。但識神就有邪氣，貪嗔癡都來了。一般人元神被識神控制了，就迷失了。雖然控制了，但關鍵時候，就會醒來。所以他心中就會有不安。一有不安，身體就不好了。

有個事，講一個當官的，他在官場中，受賄了，也許是各種原因。他心中總是不安，導致身體生病。後來被抓了以後，暴露出來，他的病反而好了。他覺得可以坦蕩地面對良心了。

佛說每個人都有佛性，都有良心。所以對於那些犯錯而曝光的人，像當官被抓等。是好是壞，你要不懂《道德經》，就不會明白地。像當官了被抓，都是消災，起碼馬上得到果報了。不用擔心兒女受報，乃至死後受報。這反而是好事。如果壞事沒有遭到報，是時間沒到，時間越晚，果報就越大。佛弟子要在果報沒有現前時，趕緊懺悔。

真學佛行善的人，有個好處。做了壞事，馬上受報。或者護法神懲罰一下來點醒你，就不敢做了。沒有善業的人，做了壞事，一帆風順，直到大果報現前時，要轉化已經來不及了。這一點要謹慎。

我想，現在我們缺乏正氣的教育。有正氣，不是讓人去仇視惡人，乃至下賤之人，甚至犯錯之人。不是的，他們以這個方式告訴我們，不能跟他一樣，否則也會受報。可見這些顯現的惡人中，也是正氣的另一個化身。怕就怕我們正氣中，藏著邪氣，不敢光明磊落，倒是很可怕。

所以你去看《西遊記》中，許多妖精都有正氣，比如尊師重道等。這就是壞人中有好了。豬八戒雖然是天蓬元帥，但仍有小貪嗔癡。就是正中有邪。壞人中有好，所以菩薩會把妖怪收下做徒弟，妖怪一轉正念就變成菩薩。好中有壞也很可怕。豬八戒一個貪色，就從天道墮落。所以修道人盡量光明磊落。

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