淨土法門:蚯蚓被砍兩段,是不是有兩個神識?

有人問我,問了一個難題,蚯蚓,就小爬蟲,你用刀把牠砍成兩段,牠就變成兩條,牠沒有死,兩個都活了。問我什麼問題?

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淫蕩好色之人絕對沒有好命

  不要埋怨命不好,其實,可能人生從一開始時,命中福報都是很大的,本可能遇到很多好事,得到很好的福祿,但由於不同人後天養生的不良習氣形成的不良行為,最終才導致了不同的坎坷人生,遭遇到各種的不如意事。不要說這是迷信,人生確實有可預先得知的命數,而這先天的命數也可能因為自己的或善或惡而改寫,對於發生真實邪淫因果故事的人更是如此。如若不信,可詢問現代社會上那些事業有成的、大富貴之人,一般都信這些,都可能是虔誠的善男信女,大可去問李嘉誠他信不信,李連杰信不信?也可以去問王菲,或者張學友,信不信?事實是:越是窮困的、缺少智慧之人,說起這些,更容易一句不經思考的「迷信」了事,從不用過自己的腦子,也沒興趣去真正感受一下,更沒可能用自己的行動去試驗一下。

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學佛人不用高談冤親債主

對許多淨土行人來說,一個極為熟悉的詞語,就是這個冤親債主;不僅熟悉,而且十分懼怕;這個你看不見又摸不著的“幽靈”成為了念佛往生的最大障礙!有多少可悲的淨土行人被其纏繞,身心倍受摧殘!有多少可憐的淨土佛子戰戰兢兢,惶惶不可終日;本來一個沉溺苦輪的生死凡夫,有幸得聞阿彌陀佛慈悲救度,則是應當歡喜慶幸;然而不僅沒有被救度的歡慶,反而又背負了難以擺脫的精神枷鎖,因此,念佛往生的這條道上,又人為的設了個大大的障礙──冤親債主!

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學佛的人沒有利益眾生,就等於沒有修法
益西降措仁波切

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一、念身不求無病。身無病,則貪慾乃生。貪慾生,必破戒退道。知病性空,病不能惱,以病苦為良藥。

二、處世不求無難。世無難,則驕奢必起。驕奢起,必欺壓一切。體難本妄,難亦奚傷?以患難為解脫。

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今日今日道場。同業大眾。重複至誠。五體投地。奉為梵王帝釋。護世四王。各及眷屬。皈命敬禮世間大慈悲父。

  又復皈依。如是十方盡虛空界。一切三寶。願以慈悲力。同加攝受。願梵王帝釋。護世四王。各及眷屬。六度四等。日夜增明。四無礙辯。樂說無盡。得八自在。具六神通。三昧總持。應念現前。慈悲普覆。十方四生。百福莊嚴。萬善圓極。三達開了。五眼具足。為法輪王。攝化六道。

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嘎瑪仁波切開示

一心一意依托三寶之後,生起“即使遇到生命的危難時刻,也絕對不捨棄三寶”的決心時,才是真正的佛教徒。

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