獸死不擇音
獸死不擇音,氣息茀然,於是並生心厲。剋核太至,則必有不肖之心應之,而不知其然也。苟為不知其然也,孰知其所終!
【普巴扎西仁波切:一切法的核心就是調伏自己的內心】
前兩天我們講到修法要抓住一切法之核心,那究竟什麼才是核心呢?我等導師釋迦牟尼佛曰:「諸惡莫做,眾善奉行,自淨其意,是諸佛教。」佛教的宗旨是調伏自己的內心,故調心乃佛教最根本之法義,是一切修法之核心。華智仁波切在《屠夫真言》中也說:「心乃諸法源,調心佛善說。」也是告訴我們心是一切法的根源,調伏自己的內心乃一切諸佛菩薩的善說。我們作為後一代弟子應該依教奉行,在行持善法期間要時時反觀自己的內心,要從內心當中調伏為妙。
有善根的人,才會相信誦經能治病
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淨界法師 開示
成就一個安全穩定的功德,這個事情也是非常重要。我們看修行有二種人:一種是初學者,一種是老參。初學者,他才不管你安不安穩,初學者就是他沒有功德,他看 到什麼功德都搶著要,拜佛也很用功、持戒也很用功、到廚房工作也很用功,因為初學者他沒有功德,所以要的就是功德。