宋朝的高僧佛果禪師,在擔任舒州太平寺住持時,他的師父五祖法演給了他四個戒律:

勢不可使盡——勢若用盡,禍一定來;

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心態穩重如珍寶,降臨自他之所欲
達真堪布

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《與人結怨不如施恩》

從佛教的因果觀來看,如果這一生我用暴力對付你,或者你用暴力對付我,下一世還是會碰到一起,相互殘害、冤冤相報,永遠罵來罵去、批來批去、殺來殺去,真是不得了。婚姻暴力的根本原因,是三世因果的循環,唯有及時剎車,把心結打開,才能徹底防止暴力事件的發生。

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行菩薩道與做好人有本質的區別

佛法的不共是功德,功德是不生不滅的,福德還是有漏的,屬于人天增上,還是輪回之因,但是沒有福德的基礎,也很難學好佛法。作為一個佛弟子來說,不能就以此好人自居了、滿足了,好人是很脆弱的。這輩子哪怕你堅定不移地是一個好人,下輩子做大富長者或者升天,有可能再下輩子就會做壞人。有可能這一輩子積的福德,下輩子做一個有福報的人,然後就會做一個大惡的人,因為你有造惡的能力,這些都不究竟,都會轉化的。

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菩薩之道,你走對了嗎?

  世親菩薩認為在八聖道中,正見是「明」,其它的是「行」。

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以淡定心去面對煩惱事

怨起於心,結於心,所以當了於心。以一顆淡定的心去面對一切惹人煩惱的事兒,以一種低姿態與那些惹你煩惱的人擦身而過,抬手相讓只為求一份簡單,不要沉迷於那些繁雜的小事兒而忘了自己真正想要什麼。不要迷失了一路走來的方向。

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定弘法師答問:為去世親人誦經,是誦《地藏經》還是誦《無量壽經》? + 跟父母的緣分很不好怎麼辦?

問:【為去世親人誦經,是誦《地藏經》還是誦《無量壽經》?】【怎樣迴向才圓滿?】

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