菩薩的悲心,多生多世都不會捨離眾生 ......
很多時候我們對於悲心的理解過於膚淺,例如看到一個人在救濟窮人,或者給予醫療、教育等等,我們就說他是一個有悲心的人。雖然濟貧,義診,救災等等行為也很好,但這些只是悲心的一部分,都還只是減緩眾生暫時的痛苦而已,然而真正的悲心不只如此。
菩薩的悲心,多生多世都不會捨離眾生 ......
很多時候我們對於悲心的理解過於膚淺,例如看到一個人在救濟窮人,或者給予醫療、教育等等,我們就說他是一個有悲心的人。雖然濟貧,義診,救災等等行為也很好,但這些只是悲心的一部分,都還只是減緩眾生暫時的痛苦而已,然而真正的悲心不只如此。
別把「一切隨緣」當成你懶惰的藉口
太橋旦曾堪布
淨空老法師:念佛人所念的功德都從口裡流出去了
《無量壽經》講得更清楚,因為它經文長,在善護三業,第八品裡講的,我們看到一個與一般大乘經不一樣的排列,大乘經教裡頭,佛說三業都是講身、口、意,本經佛所說的,他所講的是口、身、意,把口業提在第一。
★ 俠義精神
司馬遷寫〈游俠列傳〉,綜合游俠的個性,下了一個「任俠尚氣」的定義。換言之,任俠的人,大都是使氣的。「俠」的古寫「俠」,右半邊是「夾」,強調一個人的肩膀。
閉目念佛有弊病,眼睜三分易攝心
閉目念佛的弊病
人最怕的是不知道自己的過失
「人非聖賢,孰能無過;過而能改,善莫大焉」。人最怕的是不知道自己的過失,因為年歲大了,縱然有過失,別人也不肯告訴你。一生,這古人說,說你過失的只有兩個人,一個是父母,一個是老師,為什麼?他們有義務教你,你也必須接受。不是這個關係,那第三種就是你的好友,志同道合的朋友,他會勸你。他勸你,要不聽了,下一次再不會勸了,為什麼?不願意得罪你。今天這個世界,規過勸善的人少了,為什麼少?沒有人願意接受。
淨土學人如何栽培臨終的福報?
淨界法師