【『播經』會讓鬼屋變為吉宅--真實故事】

 

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達真堪布:比貧窮、失敗更可怕的事情

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索達吉堪布
 

  問:很想證明自己的不平凡,害怕平庸。可即使成功了也不過如此,沒有成功更是鬱鬱寡歡。如何平衡?

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大恩上師嘎瑪仁波切開示: 【佛弟子,抬起你們的頭!】

 

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古德曾經說過,念佛有一百種果報,從上品往生到墮落地獄都有,以前台中李炳南老居士,再三強調過這一問題,嘴裡好像同樣是念佛,而各人存心不一樣,發出去的心念電波就不一樣,才會有一百種不同的果報,其實至心念佛並不難,只要把心念焦點真的放在佛,還有一件事提醒大家,我們常常會勸臨終的人要萬緣放下,一心念佛,這本來是對的,千真萬確的,要往生,本來就要萬緣放下,一心念佛,但是這並不容易,我們自己可能也做不到,所以如果以命令的口氣,半強迫的要對方這樣做,常常會有一些反效果。

 

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一、文化主旨

儒家文化——進取文化。

道家文化——規律文化。

佛家文化——奉獻文化。



二、做人標准

儒家文化——仁、義、禮、智、信。

道家文化——領悟道、修養德、求自然、守本分、淡名利。

佛家文化——諸惡莫做、眾善奉行、遵守十戒、心靈安定、運用智慧。



三、人生觀

儒家文化——積極進取、建功立業。

道家文化——順其自然、自我完善。

佛家文化——慈愛眾生、無私奉獻。



四、世界觀

儒家文化——世界是展現才華的舞台。

道家文化——大自然是人類賴以生存的環境,追求人與自然和諧相處的天人合一境界。

佛家文化——相由心生,世界就在自己心中;一念之差,便可創造地獄、極樂。



五、價值觀

儒家文化——在創造物質財富的過程中實現自我價值。

道家文化——以完善的自我帶動和諧的社會。

佛家文化——在為他人獻愛心、為社會作貢獻的過程中實現個人價值最大化。



六、哲學傾向

儒家文化——入世哲學。

道家文化——出世哲學。

佛家文化——以出世的思想,做入世的事業。



七、物質食糧對精神食糧的比喻

儒家文化——主食(如米飯、饅頭等),不吃就會餓。

道家文化——副食(如各種炒菜、湯羹等),不吃沒滋味。

佛家文化——水果(如:蘋果、香蕉等),不吃不甜蜜。


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你想得到什麼,就要先把這個給別人。

比如:

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