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四法印＿＿＿ 宗薩蔣揚欽哲仁波切

 

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佛教徒 超越 世界杯 佛教 那就 概念 全知全能 想要 非常 所研

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圖登多杰

 

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不知 悔不 不修 知法 因由 甚深 天高 娶妻 用功 因果

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修行只是讓自己放鬆下來，不再對抗，習慣那種不確定性並安住於此。

有人也把這稱為自在。

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修行 天空 定性 外界 融入 身心 自在 刻意 追求 只是

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很多時候，我們不是真的相信世上有佛，可又渴望在冥冥之中，有種力量能夠助推自己實現人生的跨越。

於是，我們裝作很虔誠的樣子去拜佛，把命運交給佛來安排。

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拜佛 助推 自己 懈怠 冥冥 停歇 相信 跨越 世上 忽略

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達真堪布

若是自己沒有利益眾生的能力，還去「弘法利生」，表面上看似在利益眾生，但實際上是害己害他。

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利益 超越 下世 生的 害己 控制 弘法 有利益 能力 能放

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雖然安住在靜處，但如果不放棄今生的瑣事，自心不遠離愛欲的話，就不能得到佛法的利益。

如果想要做到今生和來世二者都不受損害，那麼修法就變成了附帶的，這樣附帶的修法也只能稱為口頭上、形相上的佛法。

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佛法 今生 二者 就不能 心不 利益 不放 住在 如果 做到

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達真堪布

學佛修行的過程一定要如理如法，明理很重要。最基本的道理都不懂，最基礎的修法都沒有，還去學佛信佛，這都是迷信，都是盲修瞎煉，永遠成就不了。很多人學佛修行很長時間，但是始終達不到效果，最後都灰心退步了。這是什麼原因？就是沒有如理如法地學，沒有如理如法地修。

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念佛 修行 自在 如法 自私 平等 越不 自私自利 著魔 才是

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