達真堪布:不要以佛法來助長煩惱和貪心

 

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世風日下,道德淪喪。現代人急功近利,只著眼於眼前利益而很少考慮生死問題,即使有緣接觸佛法,也往往把佛法當作世間學問一樣去研究,結果得不到佛法的實益,甚至以自己的凡情知見妄測佛智,不僅自誤而且誤人。那麼,佛法與佛學究竟有什麼根本區別,佛法的要旨是什麼?我們從印祖文鈔的學習中來慢慢體會。

 

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達真堪布《修行過程中的六種危險》

 

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達真堪布:往生四因

 

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僅僅是聽聞所得的了解叫做“乾慧”,就是乾燥的智慧。

只憑聽聞,覺得自己已了解了,就用耳聞的知識向別人說法,還能和別人在談論佛法時引經據典、高談闊論或誇耀自己有什麼體悟、覺受或證悟境界,甚至說自己悟境很高了。

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現在有些人太極端了:要麼不需要上師,想完全依靠自己的智慧通達萬法,這是非常困難的,歷史上除了極個別利根者以外,一般人絕對做不到;要麼又過於地依賴上師,自己不願意修行,把所有希望寄託在上師身上,一切都交給上師了,那上師再是了不起的大成就者,相續中的證悟也無法遷移到你心中。正如我昨天所說,三世諸佛的大慈大悲不可思議,不要說諸佛,觀世音菩薩的大悲也極為強烈,若能將眾生的疾苦完全遣除,又豈會眼睜睜地看著他們墮落?

 

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一位老友突然猛學算命,由生辰八字、紫薇斗數、姓名學到占星術,沒一樣不研究。

 

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