現在有些人太極端了：要麼不需要上師，想完全依靠自己的智慧通達萬法，這是非常困難的，歷史上除了極個別利根者以外，一般人絕對做不到；要麼又過於地依賴上師，自己不願意修行，把所有希望寄託在上師身上，一切都交給上師了，那上師再是了不起的大成就者，相續中的證悟也無法遷移到你心中。正如我昨天所說，三世諸佛的大慈大悲不可思議，不要說諸佛，觀世音菩薩的大悲也極為強烈，若能將眾生的疾苦完全遣除，又豈會眼睜睜地看著他們墮落？
這個問題，通過學習才能了知，並不是像有些邪見者認為的：要麼上師能救度一切，自己不需要任何勤作；要麼上師什麼能力都沒有。這兩者都不是。若了解醫生和病人之間的緣起，很多人便不會落入極端。你一點都不吃藥，完全依靠醫生讓自己痊癒，有沒有這種可能呢？稍微懂醫學的人都明白，這是絕不可能的。因此，有些極端邪說一定要制止。
如今，藏傳佛教這種現象比較嚴重，許多貌似信心強烈的弟子聲稱：「我上師是非常了不起的大活佛，我造什麼罪業也沒關係，上師答應過我，臨死時會來接我往生。」有些顯現上不太精通經論的上師，也給某些弟子承諾：「沒事沒事，只要你臨死時想著我，我就會來接你，你怎樣造罪都沒問題。」這種說法不符合實際道理。你們以後有機緣攝受弟子，千萬不要想什麼就說什麼。真正觸犯嚴重法律的人，他不得不受法律制裁，即便是中央領導的至親，也沒辦法救護。世間的因果規律，任何人都無法超越，因此，依止上師時要懂得這些道理。
錄自 索達吉堪布 前行廣釋
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