達真堪布
對佛法，我們在詞句上懂的很多，但是沒有拿來對治煩惱、對治習氣。我們給別人講的時候，都是滔滔不絕，出口成章，但是煩惱依舊，習氣依舊，甚至貪心、嗔恨心、傲慢心、嫉妒心都增長了。「我很了不起，因為我學的時間久，懂的道理多，我是老居士，我是大護法。」然後在那裡誰都看不起，覺得別人都要聽自己的。這就是傲慢心。嫉妒心強的人，貪心和嗔恨心也肯定沒有減少。這樣的人，即使懂得再多也沒有用，因為沒有智慧。有的人雖然懂得不多，但是特別能對治自己的煩惱，越學佛越快樂，這種人就是有智慧了。
- Mar 09 Sat 2013 07:47
能斷煩惱即佛法
- Mar 08 Fri 2013 14:29
三界輪回淫為本，六道往返愛為基
- Mar 08 Fri 2013 14:25
放下嗜好、愛欲才能往生淨土
淨空法師：放下嗜好、愛欲才能往生淨土
從根本修，就是要把你的嗜欲，你的嗜好、愛欲，要把它斷掉。從哪裡斷？從最難斷的地方先下手。世間人嗜欲跟愛欲並不人人相同，自己要清楚。如果貪愛名重的，你就從名上下手 ；貪愛色重的，你就從色上下手；貪愛財重的，你就從財上下手。每個人不一樣，自己清楚，自己明白。嗜欲跟愛欲不斷，你就決定不能脫離輪迴。「財色名食睡」，這是佛把它歸納五大類，這五大類叫五欲，五種大欲。哪一個重就從哪一個先下手，先對治重的，然後再對治輕的。名聞利養、五欲六塵再沒有一點貪愛之心，那就恭喜你，你這一生出離六道的機會有了。問題是你有沒有願，想不想脫離六道？想脫離六道你就可能脫離六道，六道裡面的障礙你除掉了。所以要曉得名聞利養與五欲六塵，是障礙我們出離六道，我們今天知道六道輪迴苦不堪言，如果還有這個意念，問題就嚴重了。
- Mar 08 Fri 2013 14:24
把七情五欲在日常生活當中磨得乾乾淨淨
- Mar 08 Fri 2013 14:22
把念佛功夫養成習慣
淨空法師：把念佛功夫養成習慣
下面是《安樂集》的話，「又有人視臨終十念為輕易，乃擬臨終方事修念」。聽說臨命終時十念、一念就能往生，現在不要念佛，等到臨命再念！這就是什麼？投機取巧的心。「《安樂集》破之曰」，來破解這個錯誤觀念，「十念相續，似若不難」，好像是不難。「然諸凡夫，心如野馬」，我們這個心到處亂跑，「識劇猿猴」，識就是意識，也就指的念頭，比猿猴，猿猴是一個動的，好動，牠靜不下來，我們那妄念就像猿猴一樣。「馳騁六塵」，眼往色上跑，耳往聲上跑，舌向味上跑，鼻向香上跑，緣六塵境界。就像猿猴一樣，它定不下來，始終是向外攀緣，「何曾停息」，沒有停的時候。「各須宜發信心，預自剋念。使積習成性，善根堅固也」。這就勸告我們，我們自己要曉得事實真相，要早一點趕快發心，真正相信有極樂世界，真正相信有阿彌陀佛。這個經講得透徹，極樂世界從哪裡來的？是我們自己心性變現出來的。阿彌陀佛從哪來的？也不離自性。
- Mar 08 Fri 2013 14:13
出家乃大丈夫之事，非將相所能為
- Mar 07 Thu 2013 23:57
學佛的目的，是為了正確看待人生
佛教 
