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天親菩薩說，有四種發心追求無上菩提。

第一、想到諸佛菩薩的偉大能力，自己見賢思齊，也想追求成佛，就像《地藏本願經》的那一位長者子，他看見師子奮迅具足萬行如來這麼莊嚴，心中十分仰慕，於是也發起成佛的菩提心。

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菩提 成佛 追求 侍候 生肉 佛教徒 畜生 仰慕 免去 有生命

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古人說：「一日持齋，天下殺生無我分。」

素食的最大利益，應是增長慈悲心。

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短命 日持 感召 一者 多病 今世 受罪 畜生 二者 所造

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學佛不是迷信，而是學習一份真理。

人就是自己命運的主宰，

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造作 苦果 怨恨 迷信 主宰 欲望 真理 慈悲 一份 而是

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聖嚴法師

習慣是一種日積月累的態度，是反覆出現同樣的想法、語言、動作。

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粗枝 心直口快 改善 忠告 不拘 改掉 日日 做事 反覆 做得

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一句阿彌陀佛，不管是大聲念、小聲念、默念，他的音波震動，盡虛空遍法界。

佛號具足一切善根，所謂一切善根，就是十方世界一切諸佛菩薩所修之善根。

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念佛 一切 十方 默念 音波 一尊 他的 功德 即是 境界

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聖嚴法師-

身而為人，就要不停地求進步，其方法與原則，不外乎除了做好自己的本業外，也要多參與服務他人的活動。

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他人 利己 不外乎 但能 公益 拓展 要多 多多 便是 深度

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有人問，佛教大德為何不以神通度化眾生？

《長阿含經》中就有現成的答案：

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大德 神通 默思 不教 高僧 居士 功德 弟子 中就 何不

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