經論中說:修行之初,我們的心像高山上飛流而下的瀑布,喧鬧雜亂;一段時間後,心變得像平原上流淌的河,不再水花四濺、勢不可擋;再後來,心像大海,遠看平靜如鏡,走到跟前還是會發現海面起伏的浪花;最後,心像高山,堅毅沉靜、巍然不動

以前因為散亂,我們根本察覺不到自己有多浮躁僵硬;而通過心的訓練,我們也許是此生以來第一次看到了自己的混亂。這讓很多人感到難堪甚至無法接受,但這是修行的必經之路,如果不能面對自己的混亂,定力將無從談起。

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達真堪布

念百字明時,金剛薩垛降下的甘露是涼水還是熱水?

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  曾智雄

 

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要主宰自己的心,需隨時意識到自己的意念和行為,不斷反覆檢查自己的心。

負面意念生起,即用方式來對治;正面意念生起,則以迴向加強所帶來的利益,祈願眾生都能達到究竟證悟。

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我所理解的修行,不是去追求神秘的體驗或為獲得某種超常的功能。

修行是修養仁愛、寬容、謙讓、與人為善等能給自他帶來安樂的精神品質,也就是說,要關注其他生命的福祉,並且自覺調整自身行為讓其他眾生感到安適快樂。

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關於因果業報的法則,要記住四件事情:

(1)業果是確定不爽的;

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怎麼樣才能不吵架呢?其實,任何一次吵架,我們都是在指責別人不對。

假如反過來看一下,就會發現自己或多或少也有錯,

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