印光大師在答覆弘一大師問【刺血寫經】一事時,談及【抄寫經書須知】。紀要如下─────

【抄寫經書】不同於一般書寫應用文字、書法作品或其他有關於【字】的藝術創作。

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道人常帶三分病,樣樣都不許足!念佛可以消業障,為甚麼高僧大德還會有病?

所謂「比丘常帶三分呆,比丘常帶三分病。」

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問題:我身體有殘缺,每天都生活在焦慮和憂鬱裡,非常悲觀,但是現實的責任和身份支撐著我繼續做著各種各樣的事情,我覺得我就像是一個活死人,不知道下一步該如何繼續?

宗薩蔣揚欽哲仁波切答:你應該試著讓你的生命變得有活下去的價值。那就是去學習慈悲,學習慷慨,試著去跟隨佛陀的腳步,那會讓你的生命變得很有價值。不然追求世間的一切最終還是會令人沮喪。

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問題:我們的生活變得越來越便利,各種設施(汽車飛機)及更多的電子設備(例如蘋果手機等)讓我們越來越依賴,我們的生活正在悄悄的改變,但我很擔憂,面對這樣的生活大趨勢,我該怎樣做?

宗薩蔣揚欽哲仁波切:很感傷的,不曉得一般人在這種趨勢下,會花多少精力去發展內在的方面。就好像一個小孩,環繞他四周的都是好吃的巧克力糖,你卻想對他說 : 吃這些對身體不好(很難影響他)。現在我們周遭有這麼多巧克力工廠,持續不斷地在做更多更好吃、更便宜的巧克力出來。有一個辦法是我們像快速轉帶一樣,試圖迅速地先看到你生命終了時的狀況,看到這樣的結果,吃了這麼多巧克力,不健康,然後你會後悔不該吃這麼多巧克力糖。同樣我們可以將我們的生命往前快轉,看看我們被所有這些物質的事物分心,是不是值得?我們是否失去了什麼更有價值、更重要的東西?不一定是精神方面的,也許只是在我們家附近的山上走走,這可能是我們一直很想做,但是我們一直忙著在做這些追逐而沒有機會去實現的事情。如果能夠的話,快速轉帶向前看,一旦知道那個結果以後,我們就把它倒帶回來,然後根據我們正常的步調去進行我們的生活。

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問題:我們在生活中最不可或缺的東西是什麼?

宗薩蔣揚欽哲仁波切:最重要的是自省。

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我們道場遵守歷代祖師以及經典的教導,在用功修學上一定要依照古大德的方式來修,才會有成就,不能用現代人的方式。

現代人用自己想的方法,多數落在知見裡,落在妄想分別執著裡,不能出離。古大德教我們的方式,是要離開妄想,不是去打妄想,碰到事情,教我們離念、無念,不是問我們的想法如何、看法如何,這樣就會增長我見。所以修行要用祖師大德以及佛在經上教我們的方式,就會有成就。

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我聽到一個藏族老鄉的發願,內心非常感動!

當時他衣衫襤褸,滿面滄桑,跪在佛堂前虔誠地發願:

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