問:如何分辨真假?
答:當我們覺得一件事是真的,那只是我們的習慣,一個好夢,很真實,但並不是真的。在夢中你感到餓,吃了東西,你真的餓嗎?你真的吃到東西嗎?等到我們成佛,就會知道現在的一切就像夢境一樣,都只是我們的心和經驗投射出來的,只是一種想像。我們認為佛是最好的,是成就者,在實相中佛和眾生一樣,成就只是讓我們證悟到這一點,讓我們瞭解到沒有“過去”、沒有“現在”、沒有“未來”,這三個時態只是眾生的習慣而已。
問:如何分辨真假?
答:當我們覺得一件事是真的,那只是我們的習慣,一個好夢,很真實,但並不是真的。在夢中你感到餓,吃了東西,你真的餓嗎?你真的吃到東西嗎?等到我們成佛,就會知道現在的一切就像夢境一樣,都只是我們的心和經驗投射出來的,只是一種想像。我們認為佛是最好的,是成就者,在實相中佛和眾生一樣,成就只是讓我們證悟到這一點,讓我們瞭解到沒有“過去”、沒有“現在”、沒有“未來”,這三個時態只是眾生的習慣而已。
在今日的物質世界,人們深信金錢至上,每個人都想要一夕致富,於是人人極盡所能,用盡一切辦法斂財。由於這個世界急於累積財富,道德、榮譽和正直似乎喪失對人性的影響力和意義。在物質主義的包圍下,人們快速地失去精神的價值。經過正當手段去取得財富並非壞事。但是,採用非正當的手段將招來麻煩、困難和罪惡感。
在追求財富的過程中,人們忽略了一項事實;金錢只是達到目標的方法。人們無法明瞭財富的本質、意義和目的。他們只對一個目的產生興趣——累積更多的金錢。最後,他會感到挫折和迷惘,因為他並不比貧窮時感到更快樂,這也就是為何有些富人感到不快樂、煩躁不安和感到悲哀的原因。他們忘了金錢只能買到感官的世俗的快樂,而非真正的幸福。
聖嚴法師: 什麼是中陰身?
中陰又叫中蘊、中有,就是五陰和五蘊的意思。所謂陰和蘊,是指色、受、想、行、識五種,乃三界眾生生命的組合元素。陰是唐以前的舊譯,蘊是唐以後的新譯。三界眾生稱為二十五有,所謂有,就是有五蘊;不出三界是被五蘊所困,解脫生死即是出離五蘊的三界。