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達真堪布

佛當時在菩提樹下成道以後，七七四十九天沒有講經說法。後來帝釋王、梵天王拿著千幅金輪、右旋海螺，前來請轉法輪，然後佛開始轉法輪。

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求法 得到 自在 恭敬 一份 得法 珍惜 融入 佛法 真正

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達真堪布

我們一講出離心的時候，很多人都有這樣的想法：「有出離心了，是不是要遠離世間了？是不是什麼都不能做了？然後到山上、到山洞裡自生自滅？」這是一個誤區。佛法不離世間法，包括出離心也是，你盡任務、盡義務是應該的，在佛法裡，這叫了緣了債，這樣你最後才能了生死。

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成就 有理想 解放 放下 自己的 眼前 佛法 知足 胡思 富裕

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達真堪布

想學佛就 明明白白地學，有智慧地學，不要盲目地學，這是浪費時間，斷送自己的慧命，容易成為佛教的油子。什麼叫佛教的油子？形式上都會，表面上都懂，覺得自己很了不起，但實際上什麼也沒有明白，什麼都沒有做到。這種人用佛法、正法也調伏不了，這叫佛教的油子。雖然接觸的多，學的多，但是法沒有融入相續，修行沒有融入生活。相續沒有改變，生活沒有改變，法和相續是兩條道路，修行和生活是兩個世界，這樣的人就是佛教的油子。不怕不學佛，怕的是成為佛教的油子。

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油子 佛教 修行 佛法 融入 成就 智慧 著急 生活 正法

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索達吉堪布

「隱秘自己之功德」

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功德 凡夫 自己 大德 修行 全是 不要 弟子 如意 保密

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真正愛自己的最好方式就是修行

《梭巴仁波切甘露法語》

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大乘 自己 甘露 大悲 菩提 佛教 不相 它不 他人 自我

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印光大師法語：

淨土法門，為佛法中最平常、最高深之法門；若非宿具善根，實難深生正信。（三編卷三‧覆秦銘光居士書）

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念佛 土法 不信 平常 成佛 高深 便可 平平常常 世界 道理

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弟子：仁波切，什麼是對治驕傲與忌妒的良方？

仁波切：如七支祈禱文所建議的，隨喜乃是對治驕傲與忌妒的良方！

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忌妒 良方 戒除 短了 所建 自信心 弟子 乃是 大有 升起

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