你可以要求自己守信，但不能要求別人守信；
你可以要求自己對別人好，但不能期待人家對你好；
- Jun 01 Fri 2012 18:34
凡事用心包容一切
- May 31 Thu 2012 08:53
享口福的同時往往也造下口業
淨空法師開示
現在我們看看餐館，在大都市裡面，你看到酒店，你走進去，你看到那個宴會上、酒席裡面放的什麼東西？全是眾生的屍體！沒有學佛之前叫迷惑顛倒，看不出來，以為那是美味，學佛之後那點良心出來了，看到是什麼？不一樣了，那是屍體，死屍，這還能下嚥嗎？還敢去動筷子嗎？
- May 31 Thu 2012 00:06
疲勞的原因
仔細去分析疲累的感覺，它有時不只是身體的疲勞，而是心靈的累積與掛記。
對於發生過的沒有放掉，累積在心裡，對於還未發生的事先擔憂，掛記在心中，而現在，帶著過去的與未來的沉重包袱，讓自己疲倦。
- May 30 Wed 2012 23:02
明憨山德清大師夢遊集節要
明憨山德清大師夢遊集節要
佛說修行出生死法，方便多門，唯有念佛求生淨土，最為捷要。經云：「若淨佛土，當淨自心。」今修行淨業，必以淨心為本。要淨自心，第一先要戒根清淨。以身三、口四、意三，此十惡業，乃三途苦因。今持戒之要，先須三業清淨，則心自淨。若身不殺、盜、淫，則身業清淨。口不妄言、綺語、兩舌、惡口，則口業清淨。意不貪、瞋、癡，則意業清淨。如此十惡永斷，三業冰清，是為淨心之要。於此清淨心中，厭娑婆苦，發願往生安養，立念佛正行。念佛要為生死心切，先斷外緣，單提一念，以一句阿彌陀佛為命根，念念不忘，心心不斷，二六時中，行住坐臥，拈匙舉箸，折旋俯仰，動靜閒忙，於一切時，不愚不昧，並無異緣。如此用心，久久純熟，乃至夢中亦不忘失，寤寐一如，則工夫綿密，打成一片，是為得力時也。若念至一心不亂，則臨命終時，淨土境界現前，自然不被生死拘留，則感阿彌陀佛放光接引，此必定往生之效驗也。
佛教 
