聖嚴大師
從禪的立場來談心理治療，也就是安心的方法與過程。人們心理不安定的原因，其實從出生開始就已經存在了，如果長大後還沒有意識到自己有問題，那才是真正的大問題。在這個世界上，心理完全沒有病的人是沒有的，既然大家會來聽這場演講，就表示你自己或他人有需要幫忙的地方，從這點來看，你已經是一個正常、健康的 人。
- Apr 19 Thu 2012 09:23
安心的基本態度
- Apr 19 Thu 2012 09:21
佛法的重點是實修，是降伏自心。
並不能說敬畏天神的習俗不好，我們應該尊重這樣的傳統；但是佛法強調的是透過自身的實修，讓戒定慧的功德在心中生起，否則總是祭天拜神、求神問卦，最後養成習慣，搞不好會把佛陀也當成天神一般的供養、禮拜，這樣就不對了。
以佛法的角度而言，祭天拜神，對我們修行沒有太大用處，真正有用的，其實不是向外供養，而是應該好好供養自心，祈求自心說：【我的心呀！你要好好修持呀！好好生起戒定慧。】你真的應該供養、祈求的對象是誰？就是自己的心。
- Apr 19 Thu 2012 09:18
你真的恭敬經書嗎？
我們的佛弟子都知道，對經書要恭敬，要愛護。如果不恭敬便會有這樣或那樣的果報。不但是在家居士心中有畏懼，出家僧眾也用類似言語警告人們要恭敬書典籍，不可隨意放置，唯恐冒犯。很多人也是拿起一本經書便放置頭頂，意思是頂禮了一次。可以這樣說，大多數人都對經典充滿的是崇拜或者畏懼，才會去恭敬，甚至頂禮。但有幾個人是懷著一顆感恩之心去禮拜讀誦的呢？
- Apr 19 Thu 2012 09:12
視需求談佛法 才能入人心
問：為什麼我的朋友都不愛聽佛法？我明明想跟他們解釋「因緣」的道理，卻反而讓他們覺得學佛的人都消極逃避，甚至覺得這是負面解釋，難道真的像師父所說的「佛世難遇，佛法難聞」嗎？我該怎麼度化他們？
福報禪師答：「佛世難遇，佛法難聞」，這句話固然沒錯，但就是因為難得，所以很多人犯了同樣的毛病。有一種可能，是急著想要分享自己的學佛心得，卻完全不顧聽者的感受，一旦對方露出困惑或是不耐煩的表情，甚至出言相譏，就會覺得「這個人真是業障深重」，如果你曾遇到這種情形，首先要檢討自己的語氣和態度，再者，是否有那麼一剎那，升起了同情或鄙視的慢心？
- Apr 19 Thu 2012 09:10
可以帶著功利心修行嗎？
- Apr 19 Thu 2012 09:08
供養比賽
慳吝者無法升天，愚痴的人不讚嘆佈施；智者時時隨喜，處處安樂。(偈177)
波斯匿王有一次盛大供養佛陀和眾多比丘。後來，他的百姓為了和他競爭，而舉辦更大的供養大會。國王和百姓之間的競爭就此持續不斷。最後，末利皇后想出一個計畫。她請國王興建一座盛大的帳蓬，帳蓬中間，擺設十隻裝滿各式各樣檀香和香水的船，再準備幾百隻馴服的大象為比丘撐白傘，同時，提供飲食服務的是公主。百姓們沒有公主、白傘也沒有大象，就無法繼續和國王競爭了。當一切準備就緒之後，供養的無遮大會正式展開。進食之後，國王把大會所有 的東西都供養給佛陀。
佛教 
