佛教四攝將愛語列為其中之一，足見愛語在弘法度眾和修行中的重要作用。愛語不僅有利於提高自己的人格修養，而且還有利於結好人緣，便於攝化眾生。
當今社會人心不古，心懷狡詐、挑撥離間、妄語惡口的人隨處可見。有些人不僅自己喜歡動口造業，還樂於邀約大眾對別人說是道非。他們讓是是非非佔據己心，不僅紛擾心念，不得自在，有時甚至動口傷人，也給自己帶來無盡的煩惱。因此，若周遭友人喜好談論是非，自己應當保持正念、覺性，不隨之附和，否則同流合污，造了口業，將來就要承受苦果。
- Dec 26 Mon 2011 23:20
常說愛語攝眾生
- Dec 26 Mon 2011 00:27
空不是什麼都沒有
淨空法師
什麼叫無相？無相是離一切虛妄之相。無相就是離相，這個要記住，不是離開這個相，不是這個意思，即相離相，相在面前，知道它是虛妄的，你不會去執著，這叫離相，並不是把相滅掉，那就錯了。所以底下講，實相無不相，不是頑空，不是斷滅。佛法講無不相，如果你把它認為那是空的，空是什麼？什麼都沒有，這就錯了。空有不二，就像我們剛才舉的比喻，電視屏幕是空，什麼都沒有，頻道裡面的色相是有，我們看電視立刻就要體會到空有不二。真空是什麼？真空，知道所有色相是假的，屏幕顯的相是假的，屏幕上有沒有染污？沒有染污，絲毫不染污。怎麼知道不染污？你把頻道關掉不就看到了嗎？它痕跡都不留！然後打開之後，也了解它痕跡都不留，它絲毫沒有染污，真性沒有染污。用屏幕來代表我們的真性，我們的自性沒有染污！那染污的呢？染污是阿賴耶，阿賴耶是虛妄的，染污是什麼？電影裡面所表演的，有善、有惡、有因、有果，那是什麼？那是虛妄的，有淨、有穢，表演的裡面有種種對立，全是假的，全不是真的。我們今天麻煩，就是把所表演這些假的全當作是真的，所以在這裡受苦受難。在這個境界裡面起七情五欲、喜怒哀樂愛惡欲，全是假的，沒有一樣是真的。所以佛家講空，不是什麼都沒有，空在哪裡？空在有中，有即是空，空即是有。就像我們講電視這情形一樣，空有不二。
- Dec 26 Mon 2011 00:19
佛法從恭敬當中求，不是從研究中求
淨空法師
我記得我曾經跟諸位做過報告，這個事情在四十年前，道安法師還在世的時候。老人家慈悲，借用中國佛教會的道場來辦大專佛學講座，他老人家邀我做主講，總主講，那時候我很年輕。這個講座辦得很成功，人數最多的時候到八百多人。有一天有一個同學來告訴我，他說：法師，我在講座裡面聽了兩年經，明天起我不來了。我說：為什麼？他說：我聽了兩年，聽了不少，我要回去學習。我說：你回去做思的工作是不是？這兩年來你是聞，你回去再去思、再去修，是不是這個意思？他說：是的。我說：今天這一堂課你上不上？「今天上，明天就不來了。」我在那堂課就把聞思修簡單的意思告訴大家，什麼叫聞思修？聞是接觸。一聽就覺悟了，這叫思。思不是你去研究，你研究就錯了，怎麼說研究錯？研究是落在第六識，你用什麼東西研究？用識心研究，那就錯了，那哪是菩薩？所以一聞千悟，這古人說的話，聽了就開悟，一開悟不就不迷了嗎？迷惑就破了嗎？那就叫修。它是一樁事情，這叫菩薩三慧。
- Dec 26 Mon 2011 00:16
念佛只為自己離苦得樂，這不能往生
淨空法師
我們常常念出來勉勵我們同學，希望我們能做到真正把阿彌陀佛放在心上，我心上除阿彌陀佛之外什麼都沒有，你就住三摩地了。心要住在阿彌陀佛才行，心裡頭真有，這是念佛三昧。得念佛三昧的人就證不退轉。這裡頭就是印祖講的誠敬，十分誠敬，你得十分念佛三昧。就像十八願所講的，十念必生，你不必用多功夫，生到極樂世界你就證三種不退，位不退、行不退、念不退，那就是阿惟越致菩薩，功德無量。
- Dec 23 Fri 2011 19:21
佛弟子有三樣東西需要永遠保密
- Dec 21 Wed 2011 22:43
不要用佛法給自己施加壓力
- Dec 21 Wed 2011 22:38
不懂感恩的人，他就處處埋怨
佛教 
