學佛一個是讀誦,一個是聽講,讀佛的經典不執著文字相、不執著名字相、不執著心緣相,那就對了。聽講亦如是,聽講不執著言說相,言語說多、說少、說淺、說深沒關係,不要執­著言語、不要執著名詞、不要執著心緣。

心緣是什麼?我聽了之後我以為是什麼意思,這不可以,這叫心緣。你以為是什麼意思,那是你的意思,不是佛的意思,這個一定要知道。因為佛菩薩沒有意思,你聽出意思出來,那­才怪。佛菩薩沒有意思,你怎麼會聽出意思出來?所以這個東西只可以心去領會、去悟,不能言傳,說不出來的,這佛法的妙處。逐漸逐漸的你去體會它,不要去想它,就是你不要用­分別、不要用執著、不要用想像,那你就全都搞錯了,愈想愈錯,不想就對了,一想就錯了。

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第一點,修行不應該有時間性。

不要把它當工作,有上班、下班時間,法王半開玩笑說:「像我就是整天在『工作』。」

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淨空法師法語


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淨界法師

問:一切的煩惱現象都是我們顛倒的心捏造的,那麼生死煩惱是不是也是我們捏造的呢?如果是,我們當如何讓自己不再懼怕生死?

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淨界法師

 

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淨界法師


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淨界法師

問:為何懺公師父常常在佛七法會的時候,鼓勵大家要證得一心不亂,並說:假若未得一心不亂,臨終的時候是否會往生,就是碰運氣,沒有保障?這種一心不亂,須到什麼程度才能夠對往生有保障?

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