佛教團體,最重紀律。受了戒的人,習過威儀,自然動作合禮;普通學人,何能懂得,不免招惹譏笑。特為寫出幾條通常規矩來,作箇參考。

 

(一)入寺  入寺門後,不宜中央直行,進退俱當順著箇人的左臂迤邊行走。入殿門裏,帽及手杖須自提攜,或寄放他室為佳,萬不可向佛案及佛座上安放。

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  「因」說事的原素,「緣」說果的促成;這是窮究眾生涉歷三世,輪迴六道的由來。

 

(一)「無明」 是本性從無始一念不覺,起的煩惱。

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賴靜涵


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灌頂的感慨---跑灌頂不修法,真的很可惜

賴靜涵

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宗弘

由於工商社會的急功近利,隨著佛教的興盛,也造就了許多附佛外道,如野草孳生,紛紛以迅速,神通,感應以迎合大眾口味,並附和政商名流,敢言敢說,不知台灣已成世界成就者及證悟者密度最多的地方。這種現象,並不意外,所有附佛外道,都善巧地把握了人性的弱點,和普遍地對佛學與神秘現象的無知,參雜佛理與自我錯謬的見解,未證言證,未悟言悟,大肆招攬信眾,並以企業化經營,進而予取予求。許多附佛外道,把佛經裡面的道理拿出來講,可是最後是符合在他的邪說裡面,符合他自己所闡揚的教義上,把正法邪用,我們雖心懷悲愍,但也難以抗拒這股潮流,唯一正本清源之道,只有加深佛學的宣揚,不能只是表面的解說,還要深入辟裡,才能給師兄們建立堅固的正見,不被附佛外道的邪說所迷惑,無論如何,「顯正」才是究竟的破邪。

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 宗喀巴大師作 
能海上師講解

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元音老人

 

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