佛告善生。
六損財業者。

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  真正修行在哪裡修?就是在境界中修行。境界裡頭特別是人事環境,逆境惡緣不生瞋恚,順境善緣不起貪戀,境界就轉過來了。我們在《華嚴經》裡面看到善財童子,為什麼人家一生成就?他靠什麼成就?沒有別的,歷事練心,什麼人都接觸。有聖人,有凡人,有善人,有惡人,男女老少,各行各業,統統接觸,在接觸當中斷貪瞋癡。

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夫妻是緣,善緣惡緣,無緣不聚。自己有時會想不通,為什麼求夫求妻可以求得到?為什麼會感得一個好的伴侶。人不是都有感情的嗎?難道感情也是可以勉強的嗎?難道可以要求一個人來愛我麼?自己一個很奇怪這個問題,所以,對於求夫求妻,或者對於今生注定有好伴侶,總是持有懷疑的態度。


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妙蓮老和尚

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有一些人想學禪,禪宗總是鼓勵他們要提起話頭,就是種種的參、問,例如:念佛是誰?父母未生我之前的本來面目是什麼?什麼是祖師西來意?總是這樣問,那樣問,以觸發靈性,使其能夠大徹大悟。


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  有一位學者教授平時所知障很重,很執著,也很傲慢,喜歡與人辯論,對其他的學者總是不服氣。有一天,這位學者特地到南隱禪師處,請示他什麼是「禪」?原來他想在禪這個主題上,和南隱禪師做一番較量。

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  诗曰:

「惡口欺言罵比丘,隨行懺悔罪成周;

此因五百生為犬,一語傷人苦不休。」

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