三法印—諸行無常印,諸法無我印,涅槃寂靜印。這三個印璽在自己的翻掌覆掌之中,是自己一直帶在身上心上走來走去的,是自己當下的身心就可以印證的。悟師父從三法印的基本道理,引導讀者從實際生活中去印證、體驗、體證這三個印璽,正是本文可貴之處。

 

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  無論是命理或是風水學問,將命理、風水界的師傅分為四種層級:

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 江湖術士的六大絕招即為「審、敲、打、千、隆、賣」六個字。 

審:術士會審查你身上的衣著、飾物、神情態度來判斷你的身份地位。例如來者衣著光鮮、穿金戴銀、滿口「好」或「對」的,他可能位居高位;若是衣著樸素、滿口「是、是、是」的人,他可能是個小人物。 

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 佛教與明代社會---20個你不可不知的佛教社會現象

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我們之所以會有痛苦、迷惑乃因不知何謂真正的快樂及得到真正快樂的方法,也不知道導至痛苦的原因。我們大都只追求片刻、短暫的快樂,以為這就是真正的快樂,而這短暫的快樂卻常令我們失望、不滿足。我們所謂的快樂是建立在外在的人事上,以為有和諧的家庭,投緣的朋友,趁心的工作、職位就快樂。然而外在人事的本質是有條件的,且經常變化,它們終會衰退、破裂、剝離、死亡,這是自然現象,不是我們可以控制的,但由於我們的執著、迷惑、愚痴而視而不見。當不幸事件發生在我們身上時,我們受驚嚇、沮喪,然後自責,以為自己做錯了甚麼事。其實我們並沒有做錯事,而是我們所依賴的人事,並無法帶給我們真正的快樂。大多數我們的愛皆有求於對方給我快樂,而且要對方一直給我快樂,這對我們所愛的人,帶來了一個很可怕的負擔,因為沒有人可以讓我們永遠快樂,我們的父、母、夫、妻、子、女皆無法讓我們永遠快樂。
 

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  唐代豐干禪師住在天台山國清寺,某天在松林漫步,山道旁忽然傳來小孩的啼哭聲,他尋聲一看,原來是一個稚齡小孩,衣服雖不整,但相貌奇偉,問了附近村莊人家,無人知道這是誰家的孩子。豐干禪師不得已,只好把這男孩帶回寺,等待家人認領,由於是撿回來的孩子,所以大家都叫他「拾得」。

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  人的一生,是很痛苦的~沒有絕對誰對誰錯!錯是錯在自己不太會表達,對是對在自己講話很有自信!這句話闡釋的非常妙,錯的不斷重複講就是對的;對的事不對外說明就變成錯的,這麼無奈是為何

有一個故事可以告訴我們如何面對這樣的問題:

 

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