宣化上人‧一九八八年六月十七日開示


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每個人的內在,總有許多的缺點,言行總是有一些過失,觀念難免有所偏差,但這些並非無藥可救;真正的無救,是此人不知己錯、不願認錯、知錯不改、明知故犯。

讓我們把心靜下來探討,為何要修行?難道是要使自己更苦、更執著、更消極、更偏激、更狂妄、更自大、更傲慢、更差勁、更貪婪、更狠毒、更虛偽、更挑撥、更嫉妒、更計較、更現實、更無情、更神經、更愚癡嗎?

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對人感到複雜,是因為不懂人性;對事覺得困難,是因為不懂方法。智者善於觀察一切事物,愚者只是被觀察的對象,故我們當時時觀察自己的身、口、意,清楚自身的語言模式、行為模式、思考模式,進而觀察所有的人、事、物等。


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未學佛之前被世間法所困,學佛之後被佛法所綁,學與不學盡不得要領;以前常用腦袋思考,現在卻不敢用意識思量,思與不思不知如何是好;有師教人學一宗之經,又有師教人廣學經論,多與寡皆不知所措;有人除佛書之外,其他典籍一律謝絕不看,看與不看皆有遲疑。乾脆不學,則是愚癡;隨人興趣,即是習氣。那該如何?


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淨空法師開示:

 

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蕅益大師著╱印海長老講解

 

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明朝嘉靖年間,江西有一位名叫俞淨意的讀書人,博學多聞,十八歲就通過縣學的考試,當上諸生。而且在縣學裏求學的時候,考試的成績都名列前茅。由於家境貧窮,所以在家開館授徒,並且和同學十餘人組織了文昌社,專門提倡惜字、放生、戒淫、戒惡口等事。

 

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