作為佛教徒修不修加行都可以。

作為佛教徒出家不出家都可以。

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我們都希望有智慧,但智慧要跟利他心相連,才是佛教所謂的智悲雙運、古人所謂的德才兼備,是大智慧;否則很可能成為害人害己的小聰明。

《資治通鑑》就德與才的有無多寡,分出了四種人:德才完美具足的,是聖人。德和才一樣沒有,是愚人。德勝過才稱君子,才勝過德叫小人。

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我們控制不好情緒,一是我們修行不夠,二是我們接觸了讓我們產生負面情緒的人與事。

當我們的情緒受到影響時,適當的遠離負面的環境,讓自己平息下來。

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您如果發脾氣,菩薩都救不了你

日常生活中,很容易生起嗔恨心。如果你嗔恨的對象表面是一個普通人,內在是一個有慈悲心的人,那就麻煩了,一千個大劫所修行的功德都被破壞了。

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現代有一位禪師,發願要帶領多少比丘到龍宮,向龍王那裏取寶,要救濟這個世界的貧窮眾生。

我當時看了這個語錄,當然不是虛構,他還是當代大禪師,他發這個願不是笑話嗎?這叫做「邪願」。

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有些出家人掛牌算命看相,看風水,這不是「淨命」,而是邪命。

除非是在家或出家大菩薩,可以作為方便外,其他修行人都不可以。

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幸福不在於金錢的多少,地位的高低。

即使沒有錢,過著清貧的生活,人一樣可以有理想、有悲心,品行高尚、尊重因果,既不傷害其他生命,也不破壞周圍環境。

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