痛苦並不可怕，可怕的是你看不清痛苦的本質
當你被這個世界誘惑，心中出現好壞、高低、上下等概念時，就生起了分別心。比如，別人的個子高，你卻很矮，于是你覺得自卑，甚至把自己當成二級殘廢或三級殘廢；別人很有錢，你卻很窮，于是你覺得失落，甚至想把別人的東西據為己有……諸如此類的對立觀念，都是分別心。它是滋生貪婪、仇恨、嫉妒、傲慢、懷疑等負面情緒的罪魁禍首。所以，想要斷絕罪惡，唯一的辦法，就是消除人類的分別心。但是，如果想做到這一點，我們必須首先消除自己的分別心。
只有改變自己，讓自己快樂、滿足、安詳、自在，身邊的人才會發現：噢，原來這樣活得更好。那麼，他們或許就會參考你的方法，也去改變自己。因為，沒人願意痛苦地活著。
我告訴大家，這個世界上痛苦的人有很多，但人不一定要活得多麼痛苦。當你消除了分別心，就會覺得世界非常圓滿，沒有看不慣的東西，沒有接受不了的命運，那麼，你就會變得安寧、滿足、自在。既沒有壓力，也沒有煩惱，痛苦便無從生起了。所以，痛苦本身一點都不可怕，可怕的是，一個人看不清痛苦的本質。
有些人不願正視自己，不願承認靈魂中的污垢，比如貪婪、仇恨、嫉妒、傲慢、愚昧等等。因為，他們無法接受那樣的自己。他們覺得，一旦正視了，就像赤身裸體地站在人群中一樣，非常羞恥。那樣的痛苦，甚至會讓他們活不下去。所以，他們寧可怨天尤人，也不肯剖析自己的心。這是可以理解的。然而，如果你不看清自己的傷疤，又怎麼知道該擦什麼藥呢？如果你不願擦藥，病又怎麼會痊愈呢？誰都知道掩耳盜鈴的故事，誰都嘲笑掩耳盜鈴者的愚蠢，但世界上，從不掩耳盜鈴的人，又有多少？
一些人願意承認自己的不完美，願意承認自己充滿了毛病，但他們不願意正視自己的貪婪。他們覺得，自己的要求是合情合理的，怎麼會是貪婪呢？其實，合理的貪婪，仍然是貪婪；合理的不知足，仍然是不知足。你的心不會因為“合理”而不生煩惱，世界也不會因為“合理”不給予你相應的果報。而且一定要明白，貪嗔癡慢妒和懷疑等等，並不是一種貶義詞，它們僅僅是人性的一部分。指出它們的存在，並不是為了斥責誰，而是引導大家去面對自己、反思自己，從而戰勝自己。永遠都要記住，守住這些東西時，痛苦的不是別人，正是你自己。
好多人一輩子都記得別人的虧待，因此充滿仇恨，總是憤憤不平。誰都理解他的痛苦，但理解改變不了任何東西，更改變不了他的命運。假如他不願直面自己的心靈，不願承認自己的貪婪，他的痛苦就必然讓他變得敏感、易怒、消極、計較，也必然在他的生活中激發出諸多的不和諧。
其實，一切都會過去，人生不過是一場戲。為什麼不把所有的劇情，都當成磨練你心性的道具，要斤斤計較呢？如果有一天，你發現計較的不是自己，而是自己的分別心，那麼，許多折磨你的東西，都會瞬間消失的。
因為，分別心只是一種概念，是流行話語體系對你的污染，不是你本有的東西，也不是世界的固有屬性。例如，這個群體很勢利，用金錢來衡量一個人的價值和成功，但那個群體或許就不是這樣。或者說，如果你認可前者的概念，覺得確實是那麼回事時，就會受到它的支配，用它那種造作的標准，來衡量自己的人生與價值；當你不認可它，也不在乎它時，它就拿你一點辦法都沒有。
比如，張三是千萬富翁，李四是億萬富翁，你的存折里卻只有十萬塊錢。如果你覺得金錢代表了一個人的價值，就會覺得自己很失敗，即使有一百萬，也會覺得很痛苦；如果你不在乎這個標准，就會覺得很快樂。因為，十萬塊能買很多書，能吃好幾碗牛肉面，能換好多個饅頭，能喝好多杯茶。你沒有後顧之憂，哪天高興了，還能給自己加碟小菜。這是多麼愜意的事情？
所以，我們不要有了十萬想百萬，有了百萬想千萬，有了千萬想億萬。一定要明白，需要很多東西的，是我們的分別心，不是我們自己。如果沒有分別心，有二十塊就買本書，有三十塊就再吃上一頓飯，有四十塊就再買本書，有五十塊就吃頓好一點的。這時，就算你回頭再過十塊錢的日子，還是可以吃上饅頭，喝上水，有啥好不快樂的？所以，人只要知足，就不會被那些上上下下的數字，攪得焦頭爛額。
作者：雪漠
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