少說社會應酬話

不要存著社會上應酬的習氣,希望大家將社會上的應酬話都收回

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不要讓你生命中的貴人流失

我們說感恩,說體諒,說守信,這些都要從慈悲心出來,用平等心對待一切人、事、物,對敵人也一樣守信,一樣的感恩,一樣的體諒。你看有些很善良的人,他會為他的敵人,也就是傷害過他的人,他也能體諒他的心境、處境而原諒人家。

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沒心量就談不上弘法護法

許多人認為弘揚正法,普護正法一定要通三藏,要麼一定要給人家講高深的佛法或者大道理等等,其實不是,正信的佛法不是談玄說妙,不是示現種種神通,而是學佛人自己真心的流露,靠自己的身、口、意去感染、感化。

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用什麼方法斷疑?讀經!

「文殊於菩薩眾中,智慧第一」。這下面說得好,「本為龍種尊王如來。現在北方常喜國成佛,號寶積如來」。早就成佛了,所以是寶積成佛化現的菩薩身分。「未來成佛,號普見如來,故知文殊大士乃過現未三世成佛者」。他的三世成佛,這是表演的,表法給我們看,特別是表法給法身大士們看。

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命債、錢債、人情債怎麼還?

我們要真的很清楚,遇到這個法門,相信這個法門,修學這個法門,不是偶然的。過去生中生生世世接觸到,跟這個法門有緣。有沒有修?有修,為什麼沒學好?為什麼沒有往生?緣出了問題,沒去成。緣里面最嚴重的是冤親債主,你想去,他找你麻煩,你過去欠他的命,你沒有還他的命,他不甘心,他要找你;你過去欠他的錢,你沒有還清,他也不會饒你。還有感情,最麻煩的是親情,人情債,你不還清不行。所以明白這個道理,曉得事實真相,在這一生當中除了要放下,要提升自己,還要還債務。

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生根仁波切:學佛人的不同十種境界

學佛有不同十種境界,看自己是那種境界的人。十個境界如下:

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佛教裡關於投胎的說明

中陰身的前二十一日,亡者對於生前之記憶仍極鮮明,故為其做功德最能獲益。此後業力形成,較難超度。中陰身每七日就重新經歷死亡時的心境一遍,安詳而逝者,重現安詳心境,反之亦然。

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