目前分類:福慧雙修 (836)

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圖登多杰

真正修道人,生活樸實節儉、隨緣自在,諸佛護念,所以要知道,能放下的人,真正有福。

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【生活心法】把功德迴向給他人

 

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遭受痛苦的四種功德

 

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布施本是尋常事

達真堪布

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目前有些在座的或社會上的人,雖然擁有許多財富,但如果沒有福報,這些財富也是留不住的。一旦社會或經濟環境發生劇變,昔日的百萬富翁也可能會淪落街頭。這是為什麼?因為他沒有這個福報了。97年香港金融風暴的時候,有一些千萬富翁一夜之間破產,一無所有,甚至跳樓自殺的也有很多啊!還有一些人,雖然擁有了財富卻不會善用,既不上供諸佛、贍養父母,也不周濟窮人、做慈善布施。有些人甚至連自己都舍不得花,這就是錢奴,是錢的奴隸!天天擔驚受怕,怕錢會失去,最後呢,錢還在,可是自己的生命---可以享受的這個條件失去了。

 

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問:很多人喜歡修福報、做慈善,而對不可思議的空性法門難以接受。如果心中存有這種矛盾,該如何處理?

 

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作為修行人,沒有必要特地去求世間的福報,到時候了這些自然而然就有。

慾望越大,失望越大;期望越高,絕望越大。

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世間的功德,你可以捨,不求果報,而且要回向。

 

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益西彭措堪布:破人倫關係和離間別人婚姻關係都極其消福報

 

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如果能隱藏自己的功德,這本身就是功德;若不貪聲譽,這本身就是福報。

一般的世人都是顛倒的,希望自己有聲譽,宣揚自己的功德,越搞越煩惱。

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達真堪布:這樣的福報丟不掉

 

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本幻法師:為什麼學佛的人總是那麼小氣?

 

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淨空法師:看這個人是不是有福報、有多大的福報,看他的心量

 

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有人問過我:"累積福德不是很自私嗎?"這是很有意思的問題。 ...

基本上,任何帶你趨近實相的行為或情境,就是“福德”。

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在這個時代,人們不願談論福德——他們談論運氣。

從佛教徒的觀點來看,福德和運氣是截然不同的。

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我們應該很小心地避免吝嗇,學習打開心房,看見有人需要就做布施。

這包括一些小事情,而不只是物質的東西,如一個微笑、一句好話、傾聽他人,有時甚至只是陪伴在別人身邊,這就是布施。

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淨空法師:布施真誠與愛心,小恩小惠禮物不可少

 

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圖登多杰

因為貪著,我們往往捨不得將那些貴重或自己喜愛的物品贈予他人。

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弘一大師:人的福氣是有限度的 用完了就得受苦

「惜」是愛惜,「福」是福氣。就是我們縱有福氣,也要加以愛惜,切不可把它浪費。諸位要曉得:末法時代,人的福氣是很微薄的:若不愛惜,將這很薄的福享盡了,就要受莫大的痛苦,古人所說「樂極生悲」,就是這意思啊!

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淨空法師:福都被你自己折損掉了

 

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