目前分類：福慧雙修 (836)
- Mar 14 Sun 2010 18:56
如何種植福田
- Mar 09 Tue 2010 23:50
佛滅後，四種修福與供佛無異！
- Jan 24 Sun 2010 22:42
現代社會修積功德的十件善事
一戒殺放生：
歸依佛法的人，要有慈悲之心。不能戒殺，他的慈悲恐怕要打上折扣了。我門在日常生活中，要學會與一切眾生和平相處，養成良好的衛生習慣，保持居住環境的整潔。兒時的我由於無知造盡殺業，現在回想起來還是毛骨悚然。正因如此，疾病和痛苦便是我成長過程中形影不離的伴侶。而且命中注定今生與長壽無緣。當我瞭解到殺生的事實真相時，我是真的怕了！在也不敢有傷害任何眾生的念頭了。平日裡念佛的功德自己不感承受分毫全歸他們，只為求得他們的點滴諒解。夏天被蚊蟲吸食的時候，我是一動不動恭恭敬敬的供養，生怕驚擾了他們。奇妙的是，這些年來他們似乎不在惦記我，即使偶爾光顧，也沒有給我帶來過不適的感覺。看來佛所言不需：一卻眾生都有靈性。
- Jan 18 Mon 2010 21:52
培 福
- Jan 18 Mon 2010 21:48
修善培福
人如果沒有福報，生活上就會經常遭遇困難與挫折；相反的，有福報的人做任何事都很順利。佛法常講「福慧莊嚴」，福報來自於善法的薰修。中國有句俗話：「大樹底下好遮蔭」，樹比喻福報，有福報的人才能夠庇蔭大眾。以家庭來說，如果一家之主沒有福報，家人就要為日用所需而苦惱。公司也是一樣，公司的負責人如果沒有福德，員工就很難有好的發展。一般人都希望「福、祿、壽」三星高照。福是福德、福報，祿是官位、薪俸，壽是壽命綿長。福、祿、壽都具足，這一生無論做什麼事都能有成就；否則，就是起伏坎坷。
節約惜福 修善開源
- Oct 19 Mon 2009 18:07
財富由布施福業而來
由福業而非神賜：說到財富，簡單的說，一切都從布施福德而來，從布施業因的感果得來。我們所有的財富，無論小至粒米，大至全世界，都是從我們的福業而來，而不是什麼神所賜予的。神教的信仰者，把他們的一切財物享受，都看作神造而賜予享受的。他們對日常的飲食，都當作神賜而在感謝他的恩典。這原是「靠天吃飯」的幼稚想法！但是佛說：這是依我們自己所積的福德得來的。在過去世中，如造作了很多福業，那麼現在就有富有的享受。反之，便只有小小的福報，甚至窮困到無以為生。所以過去世的福業，決定了我們現在的財富與享受。
- Mar 03 Tue 2009 16:27
福是種來的 不是求來的！
過去有一個人問佛陀說：『我身體一直很不好，我到處求神問卜，但是卻毫無幫助，請您指示我到底要不要信神呢？』
佛陀聽了就親切的問他：『請你看前面那一個村落的農民，假使在春天時，他們不去耕田播種，而只是天天在神的前面祈求賜給他們豐收，您想到了秋天，神會賜給他們豐收嗎？』
- Mar 02 Sun 2008 03:16
世間兩種最大功德與福德
- Feb 21 Thu 2008 04:41
你的福報還夠不夠你折騰？---受苦是了苦，享福是消福
宣化上人開示：修道人要受苦
所謂「受苦是了苦，享福是消福。」我們修道人為什麼要修苦行？一天只吃一餐，就為要了苦的緣故。苦了了，便是樂。福，有應享的福和不應享的福。應享的福，是自己工作所得來的代價，能夠住好房子，穿好衣服，吃好東西，坐好汽車，可以享受一番。可是，要知道享完之後，就消福了，而在福報的銀行就沒有存款了。
- Feb 21 Thu 2008 04:38
福報來自一種善念
「索倫」剛從國外回來不久，這一天受邀參加一個聚會，而且約定要當三十分鐘席間講演的主講人。他對臺北的街道不熟，到得太早，就在會場附近下車，在那裡慢慢逛街。
他經過一家賣禮盒的小店，正想停下來看看，店裡忽然衝出一個留長頭髮、穿牛仔褲的大女孩，往他身上猛撞了一下。大女孩手上提著的塑膠袋，也重重的打在他身上。袋裡那個裝湯的塑膠碗掉了出來，碗蓋鬆了，整碗酸辣湯全灑在他的褲子上，不但燙了他的腿，也毀了那條西服褲。
- Dec 23 Sun 2007 07:49
不需花錢可修的大福德
末學曾看過某大德著的《現代社會修積功德的十件善事》，也看過《介紹幾種既省錢而又簡單易做的方法》等類似修積福德的文章，深受教益，努力實踐。在勸人 為善時，對方往往說，人家有錢，咱沒錢，實際上修大福德不一定需要很多錢，也不是富人的專利，窮人一樣修大福報，有些甚至不需要錢，而貧窮正是修大福德的 好時機，類似的文章都曾提到，只是沒有加以強調，實際上修福完全以心量來衡量，關鍵是看發心，以發心是否真誠、清淨、平等、慈悲為標準，也就是純是利人的 心，利益眾生的心，無私，無我。往生西方極樂世界要福慧雙修，修福很重要，是往生資糧之一，在修學中末學有些體會，覺得很重要，又不需要花費很多金錢就能 修習，說出來供養大家，還請有德行的同修指正。
第一是孝親。百善孝為先，所以孝親為修福第一要務，人間第一福德。文昌帝君曾作《元旦勸孝文》稱孝為人間第一事，捨此一事，並無功業。上淨下空法師也多 次提到孝親尊師的重要性，並稱為根基。可見孝親的重要性。老法師講到孝親有三個層次：低等的是在經濟上使父母生活無憂，現在這最低等級的有許多人都做不 到，做不好；中等的是養父母的精神，使父母精神愉悅，開心，讓父母吃得飽，穿得暖之外，諸如陪父母說話，讓父母或同父母一起參加喜愛的活動，聚會、旅遊、 走親戚，恭敬對待父母的親朋好友等等；高等的是養父母之志，父母希望我們成為什麼樣的人，我們努力實行，朝著這個目標去做，努力做到，擴充父母的德行，古 人所謂光宗耀祖。但這仍是世間之孝－－小孝，出不了六道輪迴。大孝要勸父母念佛，求生西方極樂世界，此乃真孝，徹底的大孝。當今社會不孝的人多，若有人在 孝親上下功夫，做得比一般人周到、圓滿，能得大福報，若人不孝父母，而修廟拜佛做種種供養，沒有功德，二親就是佛菩薩，放著這麼好修積福報的好機會我們不 做，而向外求馳，錯誤了。家中就有佛菩薩，我們趕快回頭，在家中廣修供養，孝親最神！
- Oct 15 Mon 2007 23:09
隨喜功德，功德與行善者等同
湛嚴法師：你再沒時間修行 ？至少要一起床後馬上「隨喜功德」這麼修！
隨喜功德目的就是，不要起嫉妒，助他成就。很多人看到人家做功德，(有人說)我花了三部魚車，其他有的人就會說「你很有錢哦！」就起嫉妒心，心酸酸的。
佛教 
