佛教雖然承認命運有一定規律可循,但並不認為生辰決定命運的發展。
因為命運發展是錯綜複雜的,生辰只是解讀命運的方式之一。
佛教雖然承認命運有一定規律可循,但並不認為生辰決定命運的發展。
因為命運發展是錯綜複雜的,生辰只是解讀命運的方式之一。
現在很多人都想改命,通過學佛來改命。其實改命改運這實際屬於道家的講法。首先要承認命,命是一種業力。但業力就是佛家的講法。這裡講到風水的問題。
其實,風水是人的業力感召,業力就是思維方式感召。你去看有的人,重錢不重孩子。有錢最好,孩子不要太多。閩南人就不同,孩子要多,尤其是男孩。錢倒是其二。這跟風水有關了。
少年得志並不是好事情
1 人的命運是五年一轉,在一生當中,有最好的五年,也有最壞的五年。但是最好跟最壞究竟在哪五年,每個人的命不相同。
破解命運不好的方法
佛法傳入中國二千多年,經久長興,修學人多多,原因在于:修學的人,今得福者不易跌倒,更上一層樓。縱是業力深重跌倒,也能逢凶化吉,起碼大事化小。完美佛法,它使命運曲折者得到福報,貧賤者得証尊貴,能度一切苦厄,能救苦惱眾生出離苦海。
測測你的命到底好不好
寂靜法師
經常熬夜的人運勢會差,看了原因後悔莫及
過去有句話:早睡早起身體好。另外的一句話是:早起的鳥兒有蟲吃。但是,現在人們熬夜的越來越多了,有些是加班熬夜,迫不得已;有的是自己熬夜娛樂,等等不一而足。那麼,經常熬夜會影響運勢嗎? 今天我們就來談談這個熬夜與運勢的問題。
一切吉凶禍福全在你一念之間
佛在經論上告訴我們:一切眾生的相,是業力變現的。相的好醜,就是善惡業的現前。
1.從黑暗走向黑暗
對第一種人來說,生命中充滿了黑暗與困苦。他深受肉體、精神、物質以及來自家庭或社會問題所帶來的痛苦。他的生活中不但全無快樂,內在也沒有絲毫的智慧。因此每時每刻,這個人不斷增長憤怒、憎恨以及敵意:
一念間,人生的結局決然不同
【傳曰。從善如登。從惡如崩。】
一衣不整,何以拯天下?
美國從事個性分析的專家羅伯特 ‧ 菲力浦有一次在辦公室接待了一個因自己開辦的企業倒閉、負債纍纍、離開妻女到處流浪的流浪者。
命運好壞,不需要問別人
有些人覺得自己命運不好,沒有錢,貧賤難熬,身體有病,婚姻不順,兒女不孝,人生的各種痛苦都匯集到他那里去了,感到人生無望,很多人就去找算命先生看。 問問他們自己什麼時候能發財,婚姻會不會離散,兒女能不能考上大學,病什麼時候能好等等。 有很多算的准的,會告訴你哪年哪月能發財,什麼時候能移民,孩子能考上大學或者考不上。
什麼樣子的人是薄命人?
修道不容易,哪怕做好人也不容易。一般人不會犯身業,殺盜淫不會犯,但是最容易犯的卻是口業。一個人是否富貴,就看他的口業如何。所以口業很重要,尤其是對女性,許多福報都是通過嘴巴給損了。有的人說,我什麼壞事都沒有做啊。要知道,這個口業不好,損福報是很厲害的。
從一個人的言行,可以預知其禍福
有人問:言語、動作是當下外表的行為,禍福是未來的果報,怎麼從外相能推測未來的禍福呢?下面就講原因:
命運是靠我們自己運作的
濟群法師
按:前些天有不止一位師兄說準備學算命,都被我勸阻。有網友在本博文章《生辰八字完全相同為何命運截然不同》後留言,指出人的命運被五行所決定(實際上人的命運 是被因果所決定,五行只是象。因果是體,五行是用),即便修佛行善改變命運也是命中注定會如此,這個觀點顯然是不對的,完全陷入了宿命論,這會使人徹底消極,讓人以為不必積極主動聞思修,一切自然會發生。事實上,修佛法,修善,絕對能改變命運,但前提是我們必須猛烈懺悔過去造的惡業,猛烈發願,精進修行,否則(命運)就難有大的改變。當然,我們不能指望在今生就把一個乞丐的命運改變成國王的命運(但乞丐在下世卻完全可能變成國王)。佛陀是不許出家人算命 的,《佛遺教經》中明確指出弟子不得佔相吉凶。在雜阿含經(五二一)中還有段話:一時佛住王舍城。乃至路中,見一眾生,其身獨轉,猶若旋風,乘虛而行。佛告諸比丘:「此眾生者,過去世時,於此王舍城為卜佔師,誤惑多人,以求財物。緣斯罪故,已地獄中受無量苦。地獄余罪,今得此身,續受斯苦。諸比丘,如大目 揵連所見,真實不異,當受持之。」
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