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達真堪布:怎樣具足弘法利生的能力

 

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聖嚴法師

不能因為面臨關卡,而損傷到健康。

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達真堪布

佛法和世間其它的學問不一樣。

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南懷瑾

清代有個文人蔣坦,有天聽見雨打芭蕉,心緒淒迷,就在花園的芭蕉葉上寫了一個句子:「是誰多事種芭蕉?早也瀟瀟,晚也瀟瀟。」有位小姐看到了,就接著寫:「是君心緒太無聊,種了芭蕉,又怨芭蕉。」其實,人生境界不管出家的在家的,都是種了芭蕉,又怨芭蕉,所以一切都是自造的。 

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南懷瑾

自己內心恭敬,才是信佛。不是叫你拜佛像,佛教不崇拜偶像的。那些泥巴塑的,木刻的,都不是真的佛菩薩,那是表法。

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達真堪布

在利益他人之前,自己的相續一定要成熟。

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聖嚴法師

「以智慧處理事」,智慧不是知識、不是經驗,也不是學問,而是基於慈悲心,

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聖嚴法師

自己不用慈悲心關懷人,而希望別人用慈悲心來關懷你,到頭來你一定會很失望。

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聖嚴法師

每個人的體能、智能不同,環境、教育條件不一樣,所以並不是在什麼年齡,就一定得要做什麼,生涯規畫也不一定要跟別人一樣。

但是至少一定要有方向感,這樣才會知道自己努力的方向、未來要往哪裡

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聖嚴法師-人生的意義是盡責、負責

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達真堪布
我們現在做事情,好多時候發心都是錯誤的,認為是給上師做的,給道友做的。
其實這些都是給自己做的,因為這些善根與福德都種在自己的相續中了。
我們的阿賴耶識相當於一塊田地,不管你播下的是什麼種子,將來都會發芽結果的。
所以我們應該把心念轉過來,不要因為得不到他人的理解而煩惱哦!

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達真堪布:說沒用的閒話,讓大家貪心、嗔恨、嫉妒,都是傷害

斷除绮語,精進念誦。我們是學佛的,應該多念誦咒語、佛號,佛經,儀軌等。然後我們互相之間也可以談談佛法,談談自己的修行心得、修行體會,講一講佛經裡那些公案,講一講大德高僧的傳記、小故事,這樣對我們互相之間都有幫助,都有意義。別說這些沒有意義的閒話,這樣也有很大罪過,將來也要感受很多的痛苦,這都沒有任何的意義。

說這些閒話有什麼意義啊?改個話題有什麼可難的啊?互相之間經常談佛法,談佛法裡講的這些故事,談大德高僧的傳記,經歷,能培養自己的慈悲心,培養自己的信心,時刻都在修行。這樣彼此都是善友,都是善知識,多好啊。

說這些沒有用的閒話,有時候讓大家生起貪心,有時候讓大家生起嗔恨心,有時候讓大家生起嫉妒心,心總是慌慌張張的,總是有這些不好的念頭、雜念,互相都是傷害,這樣的話根本談不上是善友,道友、金剛兄弟。

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恆鵬法師

將信仰落實於生活,將修行落實於放下;

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【多情乃佛心】

菩薩覺悟了,解脫了世間一切的痛苦,自己昇華了,但是看到世上林林總總的眾生,還在苦難中,就要再回到世間廣度一切眾生。

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在我們的人生中,唯一不變的,就是什麼都在變。

位高權重的,會一落千丈;

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星雲大師送給弟子八句話:

一、不做焦芽敗種。

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聖嚴法師

近來發生許多的社會事件,都是由於當事人的情緒失控,而鑄成了大錯,令人感到相當惋惜。

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達真堪布

學佛以後,能否化妝、打扮?很多人有這樣的疑問。化妝後的面孔容易攪亂自他的心,容易引起邪念,引發不淨的行為,造作惡業。但善惡的關鍵是心態,化妝不化妝也要看發心。若是念頭沒有轉過來,無論你做什麼事都是惡事;若是念頭轉過來了,無論你做什麼事都是善事。

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聖嚴法師

如何面對說謊的人?常聽人說,受騙一次不是傻瓜。

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聖嚴法師

相由心轉不是為了改變外相才轉心,而是心先轉了,外相自然會改變。

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