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淨空法師

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聖嚴法師

我並沒有非要完成一件偉大事業不可的雄心壯志,但是我會隨順因緣,盡力而為。

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許多人都在追求成功。其實成功,不一定非要迎合世俗的判斷標準。

一個人對眼前擁有的一切,感到快樂、滿足,並從中能獲得成就感,這就是成功;

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每一種宗教,自有它的作用。

如果想像全世界只應得一種宗教,那是白費心思。

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有一天,有一位婆婆很生氣的去向老和尚告狀。

說自己的媳婦,多壞、多不聽他的話。

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聖嚴法師

很多人以為有錢就會快樂,其實財富可以從「擁有」與「運用」兩個角度來看,有的人運用它,但是並不擁有它;有的人擁有它,但並不運用它。

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如果你很痛苦,那不是因為事物無常,而是因為你錯以為事物有恆。

一朵花的凋謝,你不會太難過,因為你知道花開易謝,原本無常。

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淨空法師

1 一個人一生在世間,確確實實「一飲一啄,莫非前定」。你一生能得多少財富,命裡定的,中國諺語講得好,「一生都是命,半點不由人」,你要是把這一句話參透,你在這個世間,就會無爭無求。

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聖嚴法師

現代房屋的鐵窗與圍牆愈築愈高、愈做愈牢;人與人之間的心牆,也跟著愈築愈高。所謂的心牆,就是人與人之間的隔閡,以致彼此不能坦誠相待,這都是由每個人自己心中的煩惱所引起的。其實不只現代人如此,過去的人也一樣。路不拾遺的時代,在歷史上很少出現過;人與人之間彼此以愛相待、以誠相交的時代也不多,尤其一旦遇上亂世,為了防範他人突然來犯,大家更是會把自己的心保持在封閉的狀態,更是會說:「害人之心不可有,防人之心不可無。」

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聖嚴法師

許多人認為,做人應該內方外圓,但圓也應該要有不變的原則,如果圓得沒有原則、沒有範圍,就會變得狡猾。

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明憨山大師費閑歌

講道容易體道難  雜念不除總是閑  世事塵勞常罣礙  深山靜坐也徒然

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聖嚴法師

中國人常說的「人緣」,日本話稱為「人氣」。例如,有的明星在戲裡的演出不一定很出色,但是他有某種特質,無形中會吸引許多影迷,很受大家歡迎;有的明星 則沒有這種特質,但他的戲演得好、歌唱得好,所以還是會有許多戲迷、歌迷支持他,這是因為他透過美妙的歌聲、精湛的演技,或是他的看法、想法與大家結緣, 所以大家都喜歡他。

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淨空法師法語

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夢參老和尚:時間沒有一個決定定體的,不可思議

時無定體,時間沒有一個決定定體的。爾時四眾,亦以佛神力故。這是假佛的神力,見諸菩薩遍滿無量百千萬億國土的虛空,盡虛空都是這些地上湧出的菩薩。時間五十小劫像半日,看無量的菩薩該占好多地方?沒有廣狹,也沒有長短,時間也沒有定體,這就叫不可思議。咱們現在講這些個經典上所說的話,現在咱們人世間就有這些事,也是不可思議,證明了佛說的都是真言語,如來實語者、不誑語者。

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星雲法師

世間上每個人都需要朋友。朋友有所謂的益友與損友。什麼叫益友,什麼又是損友呢?在佛經裡說朋友有四品,就是四種朋友:

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星雲法師

「拒絕」是一種藝術,當別人對你有所希求而你辦不到時,你不得不拒絕他。拒絕是很難堪的,不得已要拒絕的時候,我建議大家有一些拒絕的藝術:

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要做菩薩,就要忍受孤獨,卻要愛盡一切眾生;

面對任何眾生時,都要從內心裡說出:

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看看現在的佛教徒,其實跟非佛教徒沒什麽差別。同樣大乘佛教徒和非大乘佛教徒。

好像也看不出哪裏不同了。剩下的只是各種不同的虛名,而不具備任何實質,這樣只是空過一生!

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快樂與痛苦的經驗,皆是正面與負面行為的結果。要儘量屏棄惡行,培養善德。

就連住在草裡面最微小的昆蟲也希望獲得快樂,但它不知道如何積聚快樂的因——正面的行為,也不知道如何如何避免痛苦的因——邪惡的行為。

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索達吉堪布

當你事事順利的時候,不要沾沾自喜,因為這正在用盡你的福報;當你屢屢受挫的時候,不要怨天尤人,因為依此可消除你往昔的罪業。換一種心態看成敗,生命就會更加精彩!

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