目前分類:開示法語 (5130)

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聖嚴法師

現代房屋的鐵窗與圍牆愈築愈高、愈做愈牢;人與人之間的心牆,也跟著愈築愈高。所謂的心牆,就是人與人之間的隔閡,以致彼此不能坦誠相待,這都是由每個人自己心中的煩惱所引起的。其實不只現代人如此,過去的人也一樣。路不拾遺的時代,在歷史上很少出現過;人與人之間彼此以愛相待、以誠相交的時代也不多,尤其一旦遇上亂世,為了防範他人突然來犯,大家更是會把自己的心保持在封閉的狀態,更是會說:「害人之心不可有,防人之心不可無。」

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聖嚴法師

許多人認為,做人應該內方外圓,但圓也應該要有不變的原則,如果圓得沒有原則、沒有範圍,就會變得狡猾。

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明憨山大師費閑歌

講道容易體道難  雜念不除總是閑  世事塵勞常罣礙  深山靜坐也徒然

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聖嚴法師

中國人常說的「人緣」,日本話稱為「人氣」。例如,有的明星在戲裡的演出不一定很出色,但是他有某種特質,無形中會吸引許多影迷,很受大家歡迎;有的明星 則沒有這種特質,但他的戲演得好、歌唱得好,所以還是會有許多戲迷、歌迷支持他,這是因為他透過美妙的歌聲、精湛的演技,或是他的看法、想法與大家結緣, 所以大家都喜歡他。

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淨空法師法語

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夢參老和尚:時間沒有一個決定定體的,不可思議

時無定體,時間沒有一個決定定體的。爾時四眾,亦以佛神力故。這是假佛的神力,見諸菩薩遍滿無量百千萬億國土的虛空,盡虛空都是這些地上湧出的菩薩。時間五十小劫像半日,看無量的菩薩該占好多地方?沒有廣狹,也沒有長短,時間也沒有定體,這就叫不可思議。咱們現在講這些個經典上所說的話,現在咱們人世間就有這些事,也是不可思議,證明了佛說的都是真言語,如來實語者、不誑語者。

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星雲法師

世間上每個人都需要朋友。朋友有所謂的益友與損友。什麼叫益友,什麼又是損友呢?在佛經裡說朋友有四品,就是四種朋友:

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星雲法師

「拒絕」是一種藝術,當別人對你有所希求而你辦不到時,你不得不拒絕他。拒絕是很難堪的,不得已要拒絕的時候,我建議大家有一些拒絕的藝術:

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要做菩薩,就要忍受孤獨,卻要愛盡一切眾生;

面對任何眾生時,都要從內心裡說出:

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看看現在的佛教徒,其實跟非佛教徒沒什麽差別。同樣大乘佛教徒和非大乘佛教徒。

好像也看不出哪裏不同了。剩下的只是各種不同的虛名,而不具備任何實質,這樣只是空過一生!

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快樂與痛苦的經驗,皆是正面與負面行為的結果。要儘量屏棄惡行,培養善德。

就連住在草裡面最微小的昆蟲也希望獲得快樂,但它不知道如何積聚快樂的因——正面的行為,也不知道如何如何避免痛苦的因——邪惡的行為。

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索達吉堪布

當你事事順利的時候,不要沾沾自喜,因為這正在用盡你的福報;當你屢屢受挫的時候,不要怨天尤人,因為依此可消除你往昔的罪業。換一種心態看成敗,生命就會更加精彩!

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釋印隆法師

『真正的慈悲,是沒有高下的分別心的。憍慢心是障道法,因為我慢心一起,想向他人炫耀自己的得意之事,此時逆緣就會紛至沓來,障礙人生、阻礙修行。唯有謙卑低下的柔軟心,方能成就無我,是真正能成就眾生的慈悲心』。

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能夠分辯善惡、分辨取捨之道這就是智慧,

有這樣能夠分辨清楚的智慧我們才會進步。

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淨空法師開示

「念佛之人,能離世間雜染之法,復於利養等事,常生知足之心,是名起淨意心」。這也教給我們怎樣去做,對世間,雜,雜是多,世間事情太複雜、太多;染就嚴重了,染是什麼?

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淨空法師法語

1 經典裡面所講的佛事,是諸佛菩薩應化在這個世間他們所做的工作,這叫佛事。

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對過去不追悔、對未來不期待、對當下不染著,只是純然安住本知本覺

我們可以時時刻刻去欣賞感激我們的人生。

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【噶瑪巴語錄】

現在是一個非常動盪的時代,在整個地球環境可能都要毀滅的緊要關頭,

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淨空法師開示

現在有很多人把格物的意思講錯了,格物不是研究,不能解釋錯誤。司馬光就講得很清楚,格是什麼?格是格鬥,物是慾望,物慾;也就是說我們要跟物慾做一次鬥爭,要戰勝物慾,­這叫格物。戰勝物慾,你就不會被物慾誘惑。

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海濤法師

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