菩提煉心曼陀羅

《普門品》背誦經驗三則

宣化上人在《妙法蓮華經淺釋》中講《觀世音菩薩普門品》有十種因緣，分別是：藥珠，顯密，人法，慈悲，福慧，真應，權實，本跡，緣了，智斷。普門品的這十種因緣，大家可以自行在網上搜索學習，宣化上人對這十種因緣講解的很透徹。總之，堅持每天背誦至少一遍普門品，對我們的人緣、工作、學習、生活、修身、知見、家庭、三觀、戒色、修行等等諸多方面，有不可思議的作用和效果。關鍵在于我們必須認真、腳踏實地、真抓實幹地去念去背，關鍵是要行動起來，要持之以恆地堅持下去。來自網上的三篇背誦經驗，給您參考。

《普門品》背誦經驗之一

不少人每天很忙，工作忙，家庭忙，瑣事多，交往應酬難以推掉。這些事情佔用了每天主要的時間，當忙完這些事情後往往身心疲憊。生命很寶貴，時間很公平。在現實生活中，每天念誦一遍普門品，日積月累，一段時間後肯定能背誦普門品。堅持每天背誦若干遍普門品，對比較忙的人來說是修行的好方法。《普門品》即《觀世音菩薩普門品》，是《妙法蓮華經》第二十五品。敘述觀世音菩薩救七難、解三毒、應二求、普現三十三種應化身，千處祈求千處應，苦海常作渡人舟的事跡與功德。

　　觀世音菩薩和我們這個世界的每一個人都有大緣分。只要我們任何一個人有苦惱，一心稱念觀世音菩薩名號。觀世音菩薩都會觀其音聲，使我們得到解脫。大家靜心想一想，這個方法是不是特別簡單，特別可行。只要你有苦惱，你又願意稱念觀世音菩薩名號，觀世音菩薩就會來幫助你。現代社會各種心理問題，人際關係問題，家庭問題，婚姻感情問題，事業前途問題，子女成長問題，沉迷色情問題等等，只要一個人有苦惱，能夠一心稱名地念觀世音菩薩聖號。觀世音菩薩就會來幫助你，引導你走出苦惱。我們堅持每天念誦普門品，就是找到了觀世音菩薩這個大靠山，認識了觀世音菩薩這個知心朋友。念誦一遍即和觀世音菩薩交流一次，對話一次。念誦一千遍即和觀世音菩薩交流一千次，對話一千次。每天念誦就是每天交流每天對話。觀世音菩薩早已成佛，其智慧和福報可謂真正地圓滿無缺。我們念誦普門品的過程就是和觀世音菩薩對話交流的過程，是修福報修智慧的過程。

　　普門品全文2400字左右，念誦一遍不需要很長時間。背誦熟練後，完整背一遍只需要5-6分鐘。因為篇幅不長，非常適合現代人，尤其適合比較忙的人每天念誦。在會背普門品之前，建議每天早上起床洗漱後，念1-3遍普門品。先不要管能不能背誦，也不要想需要多長時間才能背下來，先堅持不懈地念下去，時間長了，功夫到了，自然能夠熟讀成誦。會背誦後，一定要每天堅持背誦至少一遍，這樣不會忘記。從會背到背的沒有錯誤，到背的很熟練，還要一段時間。當會背普門品後，我們可以利用各種時間、機會進行背誦。每天接送孩子上下學路上，可以反複背誦普門品。每天上下班途中，可以反覆背誦普門品。每天等車、坐車、等人、散步、鍛煉過程中，可以反複背誦普門品。每天飯前飯後，會前會後，睡前醒後，可以背誦一遍普門品。總之，背誦一遍普門品只需要幾分鐘時間，非常方便可行，非常適合我們每一個人。

　　背誦普門品福不唐捐。《普門品》：“無盡意，觀世音菩薩有如是力，若有眾生恭敬禮拜觀世音菩薩，福不唐捐。”之前有高人專門寫過一篇文章，大意是講普門品里的大秘密，這個大秘密就是福不唐捐。只要我們稱念觀世音菩薩名號，恭敬、禮拜、供養觀世音菩薩，念誦、供養、書寫、禮拜、受持、流通普門品，一定福不唐捐。我們一定要有這樣的信心。普門品開篇講到：“佛告無盡意菩薩，善男子，若有無量百千萬億眾生，受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音菩薩，即時觀其音聲，皆得解脫。”諸佛菩薩絕不會妄語，我們背誦一遍普門品自然有背誦一遍的收獲，不要有任何擔心或者懷疑。只要我們每天堅持背誦普門品，這個福是一定不會唐捐的。我們的淫欲會逐漸減輕，智慧逐漸增長，相關災難往往會大災化小，小災化無。因為每天堅持背誦經典，背經的過程就是消業障的過程，就是精進的過程，就是培養定力的過程，就是訓練記憶力的過程，也是修福修慧的過程，是法布施的過程。

《普門品》背誦經驗之二

剛學佛時，我都會跟大家說，要把普門品背誦下來，然後每天在觀音菩薩面前念一卷普門品。為什麼呢，因為普門品里面有大秘密。我們雖然天天拜，念，所以，今天因緣成熟了，我就把普門品的秘密告訴大家。

普門品原來是法華經中的一品，在一千七百多年，有個國王生病了，全國的御醫都沒有辦法。病了一個月，這時候觀音菩薩救托夢給他。說，這是業障病，你去念三遍的法華經的普門品，病就好了。然後國王照做了，果然病就好了。後來這個國王，就把普門品獨立的取了出來，昭告天下，告訴大家，學觀音菩薩法門的，最好都能頌普門品，消災免難。

頌普門品，除了能治病，能求孩子，能免除各種水難，火災，盜賊難，去掉貪嗔癡以外。這是普門品講的。而且也有很多感應故事。來說明普門品的功德。

那麼法華經普門品中，還有一個秘密。估計大家不知道。法華經普門品說，
“若有眾生，恭敬供養觀世音菩薩，福不唐捐。”

先跟大家說，法華經是佛陀的一本密經，像國王頭上的寶珠，不容易輕易示範給人。只有大福報大因緣發大心的人，才能看到這個寶珠。所以很多人念普門品，但是有時候業障沒有消時，是不容易看到法華經普門品中的寶貝。今天我把這個寶貝給大家，上面的一句話：“福不唐捐。”

什麼叫做唐捐呢，就是說功德沒掉了。福不唐捐，就是功德一定不會沒掉。我們種下種子，有些能發芽，有些不能發芽。不能發芽，就唐捐了。不唐捐，就是我們在觀音菩薩面前，種下一點點的功德，哪怕是低頭，合掌，哪怕是禮拜。都會福不唐捐。觀音菩薩一定不會讓我們的功德流失。

這個福不唐捐，是誰翻譯的呢。是鳩摩羅什，鳩摩羅什是五代時的三藏高僧，七歲就能每天背誦偈頌3000句。他翻譯的的經典是公認的語言優美，言辭柔軟的表達了佛陀的真實意。而且鳩摩羅什還發了一個大願，鳩摩羅什擔心他翻譯的經典有錯，就發願說，如果我翻譯的經典，符合佛陀的真實意，那麼我將來火化後舌頭不壞。很神奇的，因為這個願力的緣故，加上他翻譯的經典是公認的。他的舌頭就化為了舍利。現在中國有個寺院，叫做鳩摩羅什寺，里面有供奉了他的舌頭舍利。

所以要相信佛陀的真實語，相信鳩摩羅什翻譯的真實語。鳩摩羅什為什麼會翻譯的這麼好呢。原來啊，唐朝的道宣律師就去問天人，天人說了，你不知道啊，鳩摩羅什當過七佛譯師。當過七個佛的佛法的翻譯的老師啊。你看。

為什麼我說，“福不唐捐”里面有大秘密呢。因為這四個字，可以給我們信心。很多人拜觀音菩薩，頌觀音菩薩聖號，或者布施建設觀音像。有些人因為業障重的緣故，願望沒有實現，就會懷疑觀音菩薩是不是有感應啊，自己做的功德，布施的錢，是不是浪費啊。其實啊，我告訴大家啊，觀音菩薩說，福不唐捐，不會丟掉的。一定不會丟掉的。你在觀音菩薩面前做了一些小小的善事，哪怕一小點啊，菩薩都會記得，會福不唐捐。

比如說，有的師兄，發願每天一部普門品，然後他念完了，感覺完成了，就懶的念第二部了。感覺好像念的多余了。或者說他發願了，每天108拜觀音菩薩，達到了108拜了，就不想拜了。感覺拜了就多余浪費了。要告訴自己啊，福不唐捐。你多拜了一拜，多念了一部，你也得到一部的功德啊，福不唐捐啊。

因為我碰到一些師兄，發願念300部普門品來許願。願望實現了，她也念了300部了。然後就懶得再念了。感覺念了浪費。你看，因為他不知道福不唐捐的道理。不知道念了一部經，觀音菩薩給他一部經的功德，多拜一拜佛，觀音菩薩給她一拜佛的功德。

所以，為什麼我們要努力拜觀音菩薩啊，多多益善啊。因為我們的一切福報，智慧，功德，都是來自觀音菩薩。所以說，福不唐捐啊。現在知道了，我們拜佛就要努力一點。能多拜就多拜，能誦經，就多誦經。拜佛和誦經，都是為了感恩觀音菩薩。福不唐捐啊。

我建議大家每天都要拜觀音菩薩，供養觀音菩薩，念觀音菩薩聖好。為什麼呢，因為多多和觀音菩薩接觸，可以增加我們的福報智慧。你看，多好啊。

《普門品》背誦經驗之三

《觀音菩薩普門品》。至少大家要把這一品倒背如流，我每天都念，有七八年了。不間斷的。這里面感應很強，尤其是在結善緣這一塊。

像有些做生意，要跟許多人打交道的，你一定要念這一品。會不會發財是另一回事，但可以讓你結很多善緣。佛門之中福好修。為什麼，因為有觀音菩薩，有這普門品。別人要相信你，跟你做生意，你要有過去緣分，幫助過他。但你過去幫助的人特別少，善緣特別少，怎麼辦？就天天念普門品回向給他們。這個是佛門修福報的最方便的法。

有些人去藏地，求個發財法，念財神咒，或者修火供。當然也是可以。火供屬于拜火教的，中國人燒紙錢給往生者，給護法神，這都屬于拜火教的。有沒有作用。肯定有的，火能溝通陰陽兩界。但不究竟。而且你要修供養，你還要花很多錢，買很多供品，紙錢去燒，有的一燒就燒個幾萬元。一般人沒錢，還燒不起，而且也不贊同你這麼燒。最簡便的方法，就是念《普門品》來回向。

跟觀音菩薩相關的經典，咒語也特別多。比如白衣神咒，還有大悲咒，民間還有流傳《高王經》，有些人說《高王經》是假的，也許不是佛說的，但你一直念，至誠就能感應。有些民間老太太，識字不多，但心善良，也很誠。每念一部經，以《高王經》和《普門品》為多，然後卷成一個卷，燒給祖先，祖先也能得到利益。

這普門品威力，在于不僅是老太婆在念，許多高僧大德都希望求觀音菩薩加持開智慧，求平安的。我數了一下，發現感應錄最多的，一千多年來，就是兩部經。一部經是《普門品》，一部經是《金剛經》。剛好《普門品》講慈悲，《金剛經》講智慧。慈悲是觀音為代表，智慧是文殊為代表。

以前僧人，要去行腳，參訪善知識時，一般都要能熟讀這兩部經。一個人行腳，面對許多未知，吃飯，住宿，甚至會遇到強盜。怎麼辦？普門品就很好用了。到一個廟，害怕挂單不上，就趕緊念《普門品》，回向給伽藍護法，希望能住上。這也是佛力加持的一部分。我以前去找廟住時，也是如此。

像民國時的法師，弘揚天台的倓虛老和尚，弘揚淨土的印光大師，都極力提倡觀音菩薩感應。倓老的影塵回憶錄，不僅多次講到觀音聖號感應，還講到他入地府後，跟閻羅王說要念《金剛經》，閻羅就放他回來。在民國時，日本侵略，人們生活在水深火熱之中，隨時都有斃命的危險。那時人們對觀音菩薩的虔誠就更加增進。

現在雖然沒有戰爭，但疾病的災難卻時刻在。所以要弘揚藥師法門時，我都先勸念《普門品》，不管你要開智慧，還是你要學習經典，或者要考試，都要能背誦《普門品》。時刻就能把《普門品》提起來，等到了災難一來，你就會有底氣。

修行要修道心還不容易，你要對觀音菩薩有信心，還不是那麼容易。跟觀音真感應的人，生命品質是純善的。他就很容易入道。雖然不懂得佛理很多，但他能做到純善。要知道，懂佛理不是很難，但你要做到純善，就不簡單了。他直接就能和觀音菩薩感應道交。而這類人，以女性為多。許多女性，淳樸，家庭責任完了，她就念念經，也不求什麼大的。這類人往生前往往是瑞相連連，甚至壽命都很長，還能預知時至。

預知時至不是念佛產生的功夫，而是人心純善後，身體的智慧自然就有了。如果你還想著，別人以前傷害了我，上天對我不公平，我怎麼這麼倒霉。凡是怨天尤人的。這就很難跟觀音菩薩感應。現在許多人學佛就喜歡搞研究，學許多知識。我常拿他們來講。你要有道心，有信心，這些知識都有用。沒有道心，這些知識沒有用的。就像癌症來了，看你怎麼用你大腦的知識去化解他。

像民國時期，寺院經濟什麼都不行，為什麼出那麼多高僧，劃時代的大德。那時內憂外患，人求生的本能容易激發。尤其是靈性的能量也容易顯現出來。那時人們就想著要了生死，要保命。這類人一旦切入佛法，成就就很快。

像許多人喜歡研究教理，但煩惱來了，還是煩惱，生病時還是生大病，該死亡時，懂什麼都沒有用了。不是說教理不好，而是你先要有道心後，你才能去轉化這些教理。不然就當成知識。因為佛法有不可思議的部分，比如開智慧，斷煩惱，以及轉化色身，甚至改命的部分。

轉化色身的部分就很多了，如果你學佛了，這個業障身都轉不了，那還不算入道。單單大悲咒，普門品，就能治你所有的業障病。就看你會不會用了。像以前有個法師，生病了，夢見一個貓跑到他肚子里，後來很愛吃魚。他知道是業障病，就一心念《普門品》，四十九天後，菩薩把他肚子的貓抓出來，業障病就好了。

像這類治不可思議的病，一般知識分子不願意相信。因為這一類要屬于高層次的生命體驗，就要靠修行了。單單靠研究，你怎麼樣都搞不通的。法華經中講的許多，都是羅漢的生命境界。像求子，為什麼拜觀音能求子，科學家搞不懂，知識分子也搞不懂。這就是高層次的生命眾生才明白的。

【好好利用每天的碎片時間，反複背誦〈普門品〉】

現代社會工作生活節奏比較快，很多人感覺每天都很忙。家庭、孩子、老人、工作、職稱、人情禮節等事情太多，哪有時間修行，哪有時間背誦〈普門品〉。其實不然，我們仔細想一下，每天的碎片或空餘時間還是很多的，關鍵我們是否能夠用好這些時間。

其實背經是一種基本功，能背下來，就可以在腦海裡反復的背誦。在騎車、坐車、等車、等人、走路、做飯、洗衣、帶孩子時，不需要拿著書或手機就可以背了，這樣不僅能讓自己更好的修行，業障也能慢慢地消除。

基本上，〈普門品〉背誦一遍的時間不長，正好利用每天的碎片時間進行背誦。剛開始背誦時比較慢，可選擇每天早上上班通勤或送孩子上學來回約半小時，正好各背誦一遍；晚上下班通勤或接孩子時，再各背誦一遍。通過利用周一至周五每天接孩子的時間，就能慢慢將〈普門品〉背熟下來。

之後，隨著背誦天數的增加，背誦一遍所需時間也越來越短，背一遍〈普門品〉所需時間會由8-10分鐘，縮短至5-6分鐘，如此每天大量的空餘時間，便可隨意地利用起來。

比如早上起床就可以背誦，起床、穿衣、洗漱一部〈普門品〉也就背完了。如果早上自己做飯，做飯加吃飯時間，至少也可背〈普門品〉二-三遍。中午去食堂吃飯，從辦公室走到食堂大約需要6分鐘，正好背誦一遍，返程再背誦一遍。在寄快遞、拿快遞、跑部門送材料、財務報賬等碎片時間，只要有5-6分鐘的時間，都可以再背誦一遍〈普門品〉。

這樣一整天下來，背個七到十遍並不是難事，但所得到的殊勝利益卻很大。比如：淫欲心會明顯下降，沒時間胡思亂想；正知正見時時充滿，腦海裡不斷有智慧生出來；得到佛菩薩的巨大加持力，順境不會自滿，遇到違緣也不會抱怨；文字功底不斷加深，寫作能力日益提升...等等各種好處更與日俱增，福不唐捐啊！總之，誦經的功德與福報利益，是無窮無盡的，希望更多道友能加入到背誦〈普門品〉的隊伍中來，讓自己的修行更順利，菩提願更圓滿。(轉載)

南無普陀山琉璃世界大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩摩訶薩
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