菩提煉心

【信願持名完全在生活上】

信願持名，怎麼叫信，怎麼叫願，怎麼叫持名，你符不符合這個條件？你要不符合這個條件，信願持名是一句空話，你沒有做到。

你對這個世間還有留戀，你不信；對這個世間還不肯放下，你沒願。你那個信願是假的不是真的，所以你去不了，你還是要搞六道輪迴。

信願持名在什麼地方？完全在生活上。

我還斤斤計較這頓飯、這盤菜合不合我口味，這人能往生嗎？這沒放下。我還斤斤計較這身穿著，沒放下。

所以佛教比丘三衣一缽，在生活當中修什麼？

修放下，放下一切執著，人家給什麼都好。你的心好，他的飯菜到你這個缽裡去的時候就產生變化，真正是最營養、最合口味的。

為什麼？改變了，境隨心轉。

這缽飯是物質，物質隨著我的念頭轉，我的念頭是清淨平等覺，這缽飯是清淨平等覺變現出來的，比甘露還美。

為什麼天天托缽的人那麼健康，不怕風吹雨打日頭曬？

他們樹下一宿，日中一食，金剛不壞身，他的飲食是金剛不壞物。

怎麼來的？心念變現出來的，境隨心轉。

現在科學家才提出來以心控物，用我們的意念來掌控物質現象，這是最新提出來的。

這個理念要被普遍的利用，用在日常生活上，我就想到，頭一樁醫生失業了，人不需要醫生了。

人不會生病，不管大小病，用我的念頭統統把它轉過來。所以頭一個醫生失業，藥店關門。

所以最反對的是什麼？就是這些人，這些人絕對反對。至少還要二、三十年，真解決問題，不是假的。

人確實可以保持老而不衰。

我年輕的時候曾經跟李老師要求過，李老師是非常好的中醫，我想跟他學醫，那時候我三十一歲。

老師說遲了，如果你二十歲，我教你，這個年齡過去了。老師告訴我，依照中國醫學的說法，人的壽命標準是兩百歲，沒有能活到兩百歲的叫夭折。

就是什麼？你自己不懂得保養，兩百歲是正常的。

怎麼會短命？煩惱、憂慮把你折磨死了。

真的，憂能使人老，要把這些煩惱東西統統放下，與我不相干。

念佛的人最好，這一句阿彌陀佛，世出世間第一德號，斷一切惡，修一切善，積功累德，就這一句名號就圓滿了，不要斤斤計較。

為什麼不念？為什麼把時間都浪費掉，講些不相干的廢話？那些都是要命的，

念佛是長壽的，阿彌陀佛是無量壽，阿彌陀佛是無量光，無量光是生智慧，無量壽是生福德，為什麼不幹？

別人的事情，各人有各人的業，各人有各人的福，於我們不相干。

我們要利益眾生，做分享，這是修福，修大慧、修大福。

我這個與大家分享五十五年了，愈學愈歡喜，一天不跟大家分享，覺得這一天空過了，我這一天的生活覺得有愧疚。

我不是不能工作，我能工作，大家不讓我工作，我只好隨順眾生，恆順眾生，隨喜功德，讓你們歡喜，不是我的意思。

我們真要向阿彌陀佛學，阿彌陀佛講經是沒中斷的，完全是以意念來控制物質。

你看，他坐在講台上，坐多久？一坐是無量劫，他不生毛病。

我們坐久了，坐久了腿就腫了，什麼原因？

我們不懂調身。調身是什麼？清淨平等覺，我們沒做到，我們還有妄念、還有雜念，所以身體坐久了它就不行了。

身是要動的，心是要清淨的，我們搞反了，身不動，心在那裡亂動，完全搞反了。

這就是人為什麼不能達到他應該的年限兩百歲，中國中醫講的，兩百歲才是正常，沒到兩百歲都叫短命。

佛這個說法，今天被量子力學家證明了，可見得它是真的不是假的，我們還能不相信嗎？三千年前佛說的，三千年後科學證明，這真的不是假的。

所以要養心、要修心，心裡不能有東西，善惡都不可以有。

你心裡有善，是生三善道；有惡，是三惡道；統統沒有，於六道不相干。

心裡頭只有阿彌陀佛，阿彌陀佛相應的是西方極樂世界，決定往生，我們走這個路。

《 淨空法師慈悲開示🙏 》
📝恭錄自二零一二淨土大經科註 （第四二七集）

【起心動念想，就想極樂世界；開口要說話，就念阿彌陀佛】

《般若經》裡頭實在講，二十二年只說一句話，這句話是什麼？叫「一切法無所有，畢竟空，不可得」，就這句話。

這個一切法就是十法界，十法界依正莊嚴是一場夢，醒過來之後，什麼都沒有了。

六道是夢中之夢，六道夢醒了，還有十法界的夢，十法界夢醒了，才算真正出頭，見到真相了，那就是實報莊嚴土。

在極樂世界，極樂世界的同居土是夢中之夢，方便土是夢，到實報莊嚴土才離開夢境，叫真實報土，不是假的了，是真的。為什麼？

這個報土裡不生不滅，也就是它不是一千六百兆分之一秒的波動現象，不是的。它是自性變的，自性不生不滅，是這麼個境界。

我們今天得到量子力學家的報告，對這個概念愈來愈清晰了，總是不是我們證得的，我們證得的，那我們這個層次就高了，不是證得的。

我們還是解悟，不是證悟，但是這個解悟非常有利益，了解真相我們就真的敢放下了。不放下不行，假的，一場空，怎麼執著，到最後是一場空，毫無意義。

所以想通了，死心塌地念這一句佛號，知道在現前我們境界裡頭，真的我們找不到，隔得太遠。

但是阿彌陀佛不遠，我們抓住這個，這就是真實。我們捨棄這個假身，我們就契入真實，不再搞虛妄，這個我們明白了。

明白這個事實真相，我們走這個路就對了，這個方向、這個目標決定正確，往生西方極樂世界，親近阿彌陀佛。

現前我們在學習、我們在念佛，都是做預備功夫，到極樂世界是真的了，不是假的。

所以這個世間，好也好、壞也好，都不要計較，用一個清淨平等心去看待；好很好，壞也很好，沒有一樣不好，絕對不要把它放在心上，放在心上被染污了。

不善的染污是惡業，善的染污是善業，統統是染污。所以，善與不善都不要去理會，統統放下，只有一句佛號，這就對了。

大勢至菩薩教我們，「憶佛念佛」，憶佛是想佛，起心動念想，就想極樂世界，就想阿彌陀佛；開口要說話，就念阿彌陀佛。

除了《無量壽經》、念老這個註解之外，什麼也不要看了，不需要知道的事情，一概不要去接觸。

所以，我們五十多年沒有看過電視，沒有聽過廣播，沒有看過報紙，這些東西統統都捨掉了。

所看的都是經論、聖賢典籍，現在範圍縮得愈來愈小，縮到最後就一部經，其他對我都不是要緊事情。

《 淨空法師慈悲開示🙏 》
📝恭錄自二零一二淨土大經科註 （第二二五集）

【沒有自信心，信阿彌陀佛不能往生】

煩惱習氣，我們都知道貪瞋痴三毒很厲害，殊不知貪瞋痴對凡夫影響最大，傲慢對天人影響最大，懷疑，甚至連菩薩都受影響。

最嚴重的不是懷疑別人，是懷疑自己，這個人沒有信心，佛菩薩在旁邊想幫你幫不上。

不相信自己，能不能往生？不能往生。

往生，第一個相信自己，這是蕅益大師在《阿彌陀經要解》說的，信講六個，第一個是信自己，第二個是信他，他是阿彌陀佛、釋迦如來，不相信自己，信他不能往生。

信事、信理、信因、信果，講六個信。

深入淨土，信講什麼？中峰禪師說得好，自心就是阿彌陀佛，阿彌陀佛即是我心，我心即是阿彌陀佛。

沒有這樣的信心，怎麼能往生？怎麼能見佛？

如果你有這樣的信心，我們就深深相信，阿彌陀佛加持你，這一生勤修，決定不遭魔難，決定不招病苦。為什麼？

制心一處，心沒有病，身怎麼會有病。身是物質現象，隨著念頭轉，念頭有病，身體就不能不生病。

所以經上常常比喻，佛是大醫王，菩薩號藥王菩薩，佛號藥師佛。藥師佛是誰？阿彌陀佛。藥王菩薩是誰？觀音、勢至之流。

哪個佛不是？哪個菩薩不是？回歸自性就是自己。問題在哪裡？問題在你不相信，不承認，那就一點辦法都沒有。

所以佛法愈深入，自信心就愈強，願心就愈堅定，這是我自己學習的體驗。

信心一年強過一年，願心一年勝於一年，才真正生歡喜心，才真正跟這個世間，跟萬事萬物不再沾染了。

雖不沾染，不即不離，這叫菩薩道，他幫助我，我幫助他，幫助提升境界。沒有順逆環境，善惡之緣，我們怎麼提升？

不染就提升，染就墮落，不染會感恩，染會結怨，妙就妙在此地。染汙的心就變成怨親債主，不沾染那就是佛菩薩。

《 淨空法師慈悲開示🙏 》
本文📝恭錄自【淨土大經解演義】304集

🙏祈願師父上淨下空老和尚。續佛慧命。正法久住。南無阿彌陀佛！

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📢感恩南無阿彌陀佛。閱讀開智慧。分享好文。利人利己。正法流通。功德無量。