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【信願行】是念佛往生的黃金三角,光有信願沒有行,如同三腳的桌子,缺一支腳一樣都會倒。

而光念佛不信佛更不發願求生淨土也不行,平時多念佛就是為了養兵千日用在臨終這一時,為何老法師平時一直勸導一定要【老實念佛】不要認為自己很有信願卻不去實行,這樣也不能往生!

什麼是信?就是真信有阿彌陀佛!真信有西方極樂世界!真信念佛一定可以去西方極樂世界。

什麼是願?一定要發願為了一切苦難眾生去西方極樂世界修行。

什麼是行?就是老老實實的念佛!


【信願持名完全在生活上】

信願持名,怎麼叫信,怎麼叫願,怎麼叫持名,你符不符合這個條件?你要不符合這個條件,信願持名是一句空話,你沒有做到。

你對這個世間還有留戀,你不信;對這個世間還不肯放下,你沒願。你那個信願是假的不是真的,所以你去不了,你還是要搞六道輪迴。

信願持名在什麼地方?完全在生活上。

我還斤斤計較這頓飯、這盤菜合不合我口味,這人能往生嗎?這沒放下。我還斤斤計較這身穿著,沒放下。

所以佛教比丘三衣一缽,在生活當中修什麼?

修放下,放下一切執著,人家給什麼都好。你的心好,他的飯菜到你這個缽裡去的時候就產生變化,真正是最營養、最合口味的。

為什麼?改變了,境隨心轉。

這缽飯是物質,物質隨著我的念頭轉,我的念頭是清淨平等覺,這缽飯是清淨平等覺變現出來的,比甘露還美。

為什麼天天托缽的人那麼健康,不怕風吹雨打日頭曬?

他們樹下一宿,日中一食,金剛不壞身,他的飲食是金剛不壞物。

怎麼來的?心念變現出來的,境隨心轉。

現在科學家才提出來以心控物,用我們的意念來掌控物質現象,這是最新提出來的。

這個理念要被普遍的利用,用在日常生活上,我就想到,頭一樁醫生失業了,人不需要醫生了。

人不會生病,不管大小病,用我的念頭統統把它轉過來。所以頭一個醫生失業,藥店關門。

所以最反對的是什麼?就是這些人,這些人絕對反對。至少還要二、三十年,真解決問題,不是假的。

人確實可以保持老而不衰。

我年輕的時候曾經跟李老師要求過,李老師是非常好的中醫,我想跟他學醫,那時候我三十一歲。

老師說遲了,如果你二十歲,我教你,這個年齡過去了。老師告訴我,依照中國醫學的說法,人的壽命標準是兩百歲,沒有能活到兩百歲的叫夭折。

就是什麼?你自己不懂得保養,兩百歲是正常的。

怎麼會短命?煩惱、憂慮把你折磨死了。

真的,憂能使人老,要把這些煩惱東西統統放下,與我不相干。

念佛的人最好,這一句阿彌陀佛,世出世間第一德號,斷一切惡,修一切善,積功累德,就這一句名號就圓滿了,不要斤斤計較。

為什麼不念?為什麼把時間都浪費掉,講些不相干的廢話?那些都是要命的,

念佛是長壽的,阿彌陀佛是無量壽,阿彌陀佛是無量光,無量光是生智慧,無量壽是生福德,為什麼不幹?

別人的事情,各人有各人的業,各人有各人的福,於我們不相干。

我們要利益眾生,做分享,這是修福,修大慧、修大福。

我這個與大家分享五十五年了,愈學愈歡喜,一天不跟大家分享,覺得這一天空過了,我這一天的生活覺得有愧疚。

我不是不能工作,我能工作,大家不讓我工作,我只好隨順眾生,恆順眾生,隨喜功德,讓你們歡喜,不是我的意思。

我們真要向阿彌陀佛學,阿彌陀佛講經是沒中斷的,完全是以意念來控制物質。

你看,他坐在講台上,坐多久?一坐是無量劫,他不生毛病。

我們坐久了,坐久了腿就腫了,什麼原因?

我們不懂調身。調身是什麼?清淨平等覺,我們沒做到,我們還有妄念、還有雜念,所以身體坐久了它就不行了。

身是要動的,心是要清淨的,我們搞反了,身不動,心在那裡亂動,完全搞反了。

這就是人為什麼不能達到他應該的年限兩百歲,中國中醫講的,兩百歲才是正常,沒到兩百歲都叫短命。

佛這個說法,今天被量子力學家證明了,可見得它是真的不是假的,我們還能不相信嗎?三千年前佛說的,三千年後科學證明,這真的不是假的。

所以要養心、要修心,心裡不能有東西,善惡都不可以有。

你心裡有善,是生三善道;有惡,是三惡道;統統沒有,於六道不相干。

心裡頭只有阿彌陀佛,阿彌陀佛相應的是西方極樂世界,決定往生,我們走這個路。

《 淨空法師慈悲開示🙏 》
📝恭錄自二零一二淨土大經科註 (第四二七集)


【起心動念想,就想極樂世界;開口要說話,就念阿彌陀佛】

《般若經》裡頭實在講,二十二年只說一句話,這句話是什麼?叫「一切法無所有,畢竟空,不可得」,就這句話。

這個一切法就是十法界,十法界依正莊嚴是一場夢,醒過來之後,什麼都沒有了。

六道是夢中之夢,六道夢醒了,還有十法界的夢,十法界夢醒了,才算真正出頭,見到真相了,那就是實報莊嚴土。

在極樂世界,極樂世界的同居土是夢中之夢,方便土是夢,到實報莊嚴土才離開夢境,叫真實報土,不是假的了,是真的。為什麼?

這個報土裡不生不滅,也就是它不是一千六百兆分之一秒的波動現象,不是的。它是自性變的,自性不生不滅,是這麼個境界。

我們今天得到量子力學家的報告,對這個概念愈來愈清晰了,總是不是我們證得的,我們證得的,那我們這個層次就高了,不是證得的。

我們還是解悟,不是證悟,但是這個解悟非常有利益,了解真相我們就真的敢放下了。不放下不行,假的,一場空,怎麼執著,到最後是一場空,毫無意義。

所以想通了,死心塌地念這一句佛號,知道在現前我們境界裡頭,真的我們找不到,隔得太遠。

但是阿彌陀佛不遠,我們抓住這個,這就是真實。我們捨棄這個假身,我們就契入真實,不再搞虛妄,這個我們明白了。

明白這個事實真相,我們走這個路就對了,這個方向、這個目標決定正確,往生西方極樂世界,親近阿彌陀佛。

現前我們在學習、我們在念佛,都是做預備功夫,到極樂世界是真的了,不是假的。

所以這個世間,好也好、壞也好,都不要計較,用一個清淨平等心去看待;好很好,壞也很好,沒有一樣不好,絕對不要把它放在心上,放在心上被染污了。

不善的染污是惡業,善的染污是善業,統統是染污。所以,善與不善都不要去理會,統統放下,只有一句佛號,這就對了。

大勢至菩薩教我們,「憶佛念佛」,憶佛是想佛,起心動念想,就想極樂世界,就想阿彌陀佛;開口要說話,就念阿彌陀佛。

除了《無量壽經》、念老這個註解之外,什麼也不要看了,不需要知道的事情,一概不要去接觸。

所以,我們五十多年沒有看過電視,沒有聽過廣播,沒有看過報紙,這些東西統統都捨掉了。

所看的都是經論、聖賢典籍,現在範圍縮得愈來愈小,縮到最後就一部經,其他對我都不是要緊事情。

《 淨空法師慈悲開示🙏 》
📝恭錄自二零一二淨土大經科註 (第二二五集)


【沒有自信心,信阿彌陀佛不能往生】

煩惱習氣,我們都知道貪瞋痴三毒很厲害,殊不知貪瞋痴對凡夫影響最大,傲慢對天人影響最大,懷疑,甚至連菩薩都受影響。

最嚴重的不是懷疑別人,是懷疑自己,這個人沒有信心,佛菩薩在旁邊想幫你幫不上。

不相信自己,能不能往生?不能往生。

往生,第一個相信自己,這是蕅益大師在《阿彌陀經要解》說的,信講六個,第一個是信自己,第二個是信他,他是阿彌陀佛、釋迦如來,不相信自己,信他不能往生。

信事、信理、信因、信果,講六個信。

深入淨土,信講什麼?中峰禪師說得好,自心就是阿彌陀佛,阿彌陀佛即是我心,我心即是阿彌陀佛。

沒有這樣的信心,怎麼能往生?怎麼能見佛?

如果你有這樣的信心,我們就深深相信,阿彌陀佛加持你,這一生勤修,決定不遭魔難,決定不招病苦。為什麼?

制心一處,心沒有病,身怎麼會有病。身是物質現象,隨著念頭轉,念頭有病,身體就不能不生病。

所以經上常常比喻,佛是大醫王,菩薩號藥王菩薩,佛號藥師佛。藥師佛是誰?阿彌陀佛。藥王菩薩是誰?觀音、勢至之流。

哪個佛不是?哪個菩薩不是?回歸自性就是自己。問題在哪裡?問題在你不相信,不承認,那就一點辦法都沒有。

所以佛法愈深入,自信心就愈強,願心就愈堅定,這是我自己學習的體驗。

信心一年強過一年,願心一年勝於一年,才真正生歡喜心,才真正跟這個世間,跟萬事萬物不再沾染了。

雖不沾染,不即不離,這叫菩薩道,他幫助我,我幫助他,幫助提升境界。沒有順逆環境,善惡之緣,我們怎麼提升?

不染就提升,染就墮落,不染會感恩,染會結怨,妙就妙在此地。染汙的心就變成怨親債主,不沾染那就是佛菩薩。

《 淨空法師慈悲開示🙏 》
本文📝恭錄自【淨土大經解演義】304集

 

🙏祈願師父上淨下空老和尚。續佛慧命。正法久住。南無阿彌陀佛!

🙇♀️隨喜功德分享此文。皆悉回向給文章、圖片原作者(佛友大德)和眾讀者(佛友大德)及盡虛空遍法界一切眾生。

📢感恩南無阿彌陀佛。閱讀開智慧。分享好文。利人利己。正法流通。功德無量。

 

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對世間有留戀,但也想往生,這樣能往生嗎?

是否有把握往生西方淨土?

念佛只求早日往生極樂世界,能往生嗎?

助念往生的誤區

這種感覺找不到,恐難生淨土

佛號只是工具,你的心決定你的去向

 

 

 

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