莫要輕視地獄

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南懷瑾老師

★ 愛恨太分明,往往是自己分別心太強

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如果平日吃三淨肉,但行為準則依教奉行,是否能往生?

問:《現代因果實錄》中說,「在家弟子如果吃三淨肉,決定不能往生,而且平日讀誦的佛經及佛菩薩名號亦無用」,不知此語是否正確?如果平日吃三淨肉,但行為準則依教奉行,是否能往生?

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達真堪布

要不要算命

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達真堪布:不要跟佛菩薩做交易

為什麼要請佛接受供養?不是佛菩薩需要供養,而是眾生需要種福田。我們現在做供養的時候,以為是佛、菩薩需要,供養了之後提要求,像做交易一樣,實際上不 是這樣的。大家供養時一定要調整心態,心裡要明白:佛菩薩降臨接受供養,是悲憫我等眾生。做供養的目的在於:第一,可以對治自己的貪心和吝嗇心;第二,可以給自己積累福德資糧和智慧資糧。

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「世尊,習惡眾生,從纖毫間,便至無量。是諸眾生有如此習,臨命終時,父母眷屬宜為設福,以資前路。或懸幡蓋,及燃油燈;或轉讀尊經;或供養佛像,及諸聖像;乃至唸佛菩薩及辟支佛名字,一名一號,歷臨終人耳根,或聞在本識。是諸眾生所造惡 業,計其感果,必墮惡趣。緣是眷屬為臨終人修此聖因,如是眾罪,悉皆消滅。若能更為身死之後,七七日內,廣造眾善,能使是諸眾生永離惡趣,得生人天,受勝 妙樂,現在眷屬利益無量。」---《地藏經》

地藏菩薩繼續說:世尊,那些喜歡作惡的眾生,從一絲一毫的罪開始,沒多久就累積成罪業無量無邊了。 這些眾生有這樣的惡習,那麼臨死前,他的父母親屬應當代替他做福德,讓他前面的路比較好走一點。

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為什麼說諸菩薩不受福德呢?要知道,諸菩薩眾是自覺覺他、自利利他的覺悟者。他已經在內是深達我空而不執著於我,所以沒有修福德的我相。在外是深達 法空,所以無福德被我修,無能無所、無內無外、不貪不求,在法性中無住而住,修一切善法而無我人四相、無我人四見,所以說諸菩薩不受福德。按照經文來說為 什麼後面這位菩薩只是對《金剛經》有體悟,知一切法無我,得成於忍,他的功德就勝前菩薩呢?因為,這位菩薩不受福德,所以就福德殊勝。這個不受福德不是不要福德,也不是不修福德,而是不貪著福德,不執著於福德之相。

接下來佛開示:菩薩所作福德,不應貪著,是故說不受福德。就是說,不受福德不是不要福德,更不是說不修福德,而是說菩薩對於他所修的福德,心不貪著,所以名之為不受福德。從心這個角度來說不受福德,從相上來看是不斷地在無我利他。所以我們就能夠明白了,不貪著福德是菩薩的大智慧,知我空法空,心不 取相,就是於法不取。所施福德,就是修一切善法,這是菩薩的大悲,廣度眾生,就是於法不捨。不取不捨,就是見性成佛道。這樣我們就能夠明白如何是菩薩不受福德。

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