上次獨自一人去支提山，早飯後爬到後山，據說山上有人閉關，果然見到不遠處看到一個用石頭木頭堆成的不對稱的小矮房。裡面有個老人在裡面燒火，我走進一 看，竟是個老比丘，七十多歲了，在裡面炒茶葉，他在支提山種的茶葉。跟他聊天，他文革時就出家了，不會普通話，只會本地話。住在山上，每天就種地，挖筍， 供養寺院。他說他吃的是無油的菜。每天就在山林中。
比丘是什麼狀態呢?我想，應該就是寂靜山林的狀態。
- Apr 30 Sat 2016 15:45
肚子裡要有佛經，否則就是傻人
- Apr 30 Sat 2016 15:43
正信佛子不應做的行為
- Apr 30 Sat 2016 15:38
是佛是魔一念間
達真堪布：是佛是魔一念間
有人打你、罵你、傷害你，這是幫你消業；有人搶你東西、欺騙你，這是替你還債。我們在順境中積福，在逆境中消業，所有這些順境、逆境等一切顯現都是種種化身佛，都在幫助你、利益你。無論是順境還是逆境，若是你能提起正念，將一切轉為道用，那一切顯現都是法身佛的幻化；若是不能轉為道用，心裡生起了煩惱，生起了分別念，那就都是魔的幻化。顯現的一切，是佛的化身還是魔的化身，主要看你的心。
- Apr 30 Sat 2016 14:33
讓心能夠安住當下
讓心能夠安住當下
我們的內心大多數時間都是不受自己所控制的，都會隨著外面境界而轉。各種各樣的妄想和執著，讓我們的內心不能安住當下，不能解脫，不得自由。我們甚至不能安安靜靜地吃一頓飯，不能平平靜靜地走一段路！
- Apr 30 Sat 2016 00:56
忘恩的人很損自己的福報
- Apr 28 Thu 2016 23:09
菩薩的悲心，多生多世都不會捨離眾生
菩薩的悲心，多生多世都不會捨離眾生 ......
很多時候我們對於悲心的理解過於膚淺，例如看到一個人在救濟窮人，或者給予醫療、教育等等，我們就說他是一個有悲心的人。雖然濟貧，義診，救災等等行為也很好，但這些只是悲心的一部分，都還只是減緩眾生暫時的痛苦而已，然而真正的悲心不只如此。
- Apr 28 Thu 2016 23:07
別把「一切隨緣」當成你懶惰的藉口
別把「一切隨緣」當成你懶惰的藉口
太橋旦曾堪布
佛教 
