上次獨自一人去支提山，早飯後爬到後山，據說山上有人閉關，果然見到不遠處看到一個用石頭木頭堆成的不對稱的小矮房。裡面有個老人在裡面燒火，我走進一 看，竟是個老比丘，七十多歲了，在裡面炒茶葉，他在支提山種的茶葉。跟他聊天，他文革時就出家了，不會普通話，只會本地話。住在山上，每天就種地，挖筍， 供養寺院。他說他吃的是無油的菜。每天就在山林中。
比丘是什麼狀態呢?我想，應該就是寂靜山林的狀態。
他跟我說了一句：
「肚子裡要有經，什麼經都不會，就是傻人。」
這個經，就是佛經。他會五堂功課，都是本地話念，不會講普通話。
從一個老比丘嘴裡，知道了原來佛經真的很重要啊。孔子說，朝聞道，夕死焉。就是聽聞了大道後，死了就死了，沒有關係，這個道的善根已經種下去了，永為道種了。死了下輩子再繼續修。
這次到叢林寺院，我想，禪師對死亡是什麼看法呢。死了就死了，下輩子再繼續。這就是禪師的風範。生死自如，應該是修行人的特色吧。生歸叢林，死歸塔。死了就歸於海會塔。那麼生死有什麼罣礙呢，既然生死都沒有罣礙，那不就解脫了嗎?
大修行者，在圓寂前會預言自己什麼時候會再來。看來能懂得經，能明白道理，尤其是佛的經，真的是非常殊勝的。只是有時候我們無法了知這種殊勝。
轉自：福安觀音寺 新浪博客
全站熱搜
留言列表
佛教 
