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佛教徒心胸要開闊，不要有偏私或者分別心。

法無高低，只有利益到或者沒有利益到的分別；

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有利益 佛教徒 或者 心胸 高低 有分 利益 要有 本身 方法

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博學多聞並不是去擁護或贊同世間八法，而是要清楚分辨對與錯。

成為菩薩，並不是在心中維護自我利益，而是要致力於能使眾生解脫輪迴的方便法門。

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同世 而是 能使 致力 分辨 花生 利益 在心 不是 自我

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【業障風再大，也吹不斷柔軟的樹】

 

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吹倒 因果 不相信 你了 僧伽 就是 分部 痛哭流涕 小草 不自在

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在你決定什麼該做或不該做之前，先審視你最細微的心態和意圖是很重要的。

千萬不要認為小動作沒關係，因為最細小的惡行可以引發一連串毀滅性的結果，就像星星之火足以燎原。

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涓滴 星星之火 燎原 善行 之流 大水 或不 相反 足以 成果

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雖然佛陀知道輪迴毫無意義，但他也不會要求我們立即完全脫離外在物質生活，這是欲界眾生不可能做到的。

欲界眾生必須藉助於外界的條件——飲食、氧氣等等——才能生存。

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生存 外在 佛陀 之光 外界 意思是 立即 但他 做到 不可能

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岡波巴大師慈心的叮嚀（一）

 

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慈悲 菩提 利他 自己的 可悲 信心 人之 修行 慈心 自己

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不知為何，佛像的發型都是清一色的螺發。據說早在3世紀的後半期就已經采用那種發型了。但是，至今尚不清楚佛像的發型為何變成了螺發。

人們推測，這種發型反映了古代印度人的思想。在古印度，人們認為偉大的人物都有異於人類的特殊形象，所以在雕刻佛像的時候采用了那種不同於普通人的發型。

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佛像 印度 右旋 采用 古代 僧伽 形好 古印度 半期 6513

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