岡波巴大師慈心的叮嚀（一）
1. 此難得暇滿之人身，不用他來學佛，而讓他白白空過死去，實在是十分可悲的事。
2. 在這個惡濁短暫的世界上，把自己的生命全部消耗在無意義的事情上，實在是十分可悲的事。
3. 引導自己趨入佛道的至好上師，在未證菩提之前就離開他，實在是十分可悲的事。
4. 一切眾生皆是於自己有恩的父母，以怨恨心棄之不顧，實在是十分可悲的事。
5. 在奉行上師的教言時，必須具有信心和精進。
6. 必須常持正念和警策自己，才能使身口意不被罪業所污染。
7. 必須具有毅力和不撓的甲胄，才能使自己的意志堅定，堪忍各種逆境。
8. 長期地在積聚福慧二種資糧上努力，必須知道前中後的次序。
9. 此心時常浸潤在慈悲裡，才能生起利生的情懷。
10. 具有慈悲和證悟的上師，才是好的依靠。
11. 與自己見行相合，情意相投的人，才是好的相依。
12. 凡是對修行覺受有增益的法，都應善加採用。
13. 擾亂自己的心意和損害修行覺受的友伴，應拋棄之。
14. 以偷盜搶奪或欺騙的方式來謀生，應禁絕之。
15. 對自心和修行有損害的作業，應捨棄之。
16. 使別人對自己失去信心的輕佻放逸行為，應禁絕之。
17. 隱藏自己的過失，宣揚他人的錯誤，應嚴禁之。
18. 不要捨棄慈悲，因為慈悲是利他之根本。
19. 不要一意捨棄煩惱，因為煩惱能令行者憶起智慧。
20. 不要捨棄疾病和痛苦，因為疾病和痛苦皆可成為自己的善知識。
21. 不要捨棄仇敵於障礙，因為他們能喚起吾人對法性之嚮往。
岡波巴大師慈心的叮嚀（二）
1. 學佛以後，就不應在世法和人群中廝混，應當如法去修持。
2. 應該依止善妙的上師，心離驕慢，如教奉行地去修持。
3. 在聞思上經過一番努力後，要少說話，一心浸潤在要義上，努力去修持。
4. 得了一點證悟以後，切莫閒蕩放逸，要一心一意地去策勵修持。
5. 發了菩提心以後，就不應再尋求自利，所思所作都要為了利他而努力。
6. 當慈悲心微弱時，應當努力地觀修菩提心。
7. 常念無常及死亡，就會激勵自己去力行善業。
8. 思維輪迴眾生之痛苦，就會激勵自己去增長菩提心。
9. 信心小而智慧大，就容易成為“空言多舌”者。
10. 信心大而智慧小，就容易成為“頑固不化”者。
11. 對一般凡夫俗子，若心有所求，則會顧忌眾多，連惡人的面孔都要看了。
12. 如果自己的意志不夠堅強，不能善隱自己的功德和神通，就容易成為替惡人服務的紅塵法師。
13. 戒律是心戒，持戒雖然謹嚴，心中貪念卻極大，乃學佛人之過失。
14. 自己的一切行為能善為觀察，心中不失正念及主張，乃上人之象徵。
15. 對行惡之人，心不憤怒，能忍能恕，乃上人之象徵。
16. 所作所思與世俗人格格不入，乃上人之象徵。
17. 雖然自己的能力薄弱，也不應捨棄利他之心願。
18. 雖然具足信心到處去朝山旅行，但如果不能如法修持，則是種下了入法門而墮惡道之因，這是應該注意小心的事。
19. 斷舍貪嗔癡的世法，專志修持佛道，這是自己會受益的事。
20. 在日常行住坐臥四威儀中，皆應常提正念。
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