有出離心的人,因緣成熟了就出家,因緣不具足就在家修行,發菩提心積累資糧,一樣解脫。

不必為此另生出一樁煩惱,也不必等到出家後才開始修行。

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如果不喜愛佛法,天天都吃喝玩樂,或做其他事很有歡喜心,善知識就會不高興。

因為上師是希求解脫者,對他來講一切世間名聞利養都毫無興趣,所以若有人對佛法歡喜若狂,善知識必定會歡喜。

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《佛說輪轉五道罪福報應經》:此文看完就能知道你的前世,太神奇了!

佛說輪轉五道罪福報應經劉宋三藏法師求那跋陀羅譯有一天,佛告訴阿難:『我看天地萬物,各自都有他們的宿世因緣。』阿難見佛跟他說話,於是趕緊前來頂禮佛陀,跪著問佛說:『是怎麼樣的因緣呢?這些弟子大家都想知道。請您敷演講說,以開示度化不知道的人。』佛就告訴阿難說:『善哉善哉,樂於聽聞的人,要專心聽呀。』佛說:『人如果培福的話,就像這棵樹一樣。它的種子只是一粒果核而已,後來漸漸長大,結果利益無限。

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淨宗法師:念阿彌陀佛不是只管往生、不管現世種種利益嗎? 

 

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圖登多杰

唐朝時弟兄兩一起出家,師兄老實木訥,不會講法,但講法時聽眾很多;

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不管你是否明天就要結婚了,不管你是否明天就要死了,不管你感覺如何,那熟悉的覺醒特質總於一切時中遍在一切處。

從這觀點來看,一切都是佛的一個腳印足跡。

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圖登多杰

有些人事,別太當真,若看遠點,不過如此。

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