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就像想做一個黃金的寶瓶，首先材質得是黃金，想成為一個佛教徒，至少要先成為一個善良的好人。

沒有善心，卻想成為佛教徒，是種邪見。

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佛教徒 善良 好人 至少 放肆 善心 要比 是指 想做 首先

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達真堪布

 

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信心 功德 慈悲 他有 跟他 平等 有欲 神通 寺院 不是

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有些修行人越修越倒退，什麼感應都沒有，連夢中也得不到本尊和上師的驗相，原因是什麼呢？就是對輪迴沒有生起出離心。

當然，假如你對前世後世都不承認，不可能生起出離心。

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前世 唯物 半信半疑 菩提 倒退 有生 修行 也得 假如 不上

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假如一個人的宗教信仰或修為只停留在知識的層面，比如熟悉經文，卻未知行合一，這實在是個可怕的錯誤，

事實上，倘若一個人擁有宗教傳統或學說的知識，而他的意識或精神層面仍然不為所動，那麼很可能變得具毀滅性。

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宗教信仰 宗教 修道 喇嘛 倘若 局面 它可 很可能 合一 停留在

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弟子問達摩：“如何才能變成一個自己愉快、也帶給別人快樂的人？”

 

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要把 自己 妙趣 再之 如何才能 弟子 慈悲 境界 智慧 自在

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不少人常抱怨生活壓力大，感情不順利，事業不成功，其實真正觀察其根源，這一切多來自於強求。

若能像達摩祖師所說"得失從緣，心無增減"，那所有苦惱自然會消於無形。

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不成功 有苦 大不相同 得失 根源 琢磨 心境 境界 抱怨 感情

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你變得寧靜平和，乃是你已經完全融會貫通所聞之佛法的徵兆。

你離於煩惱，乃是你已經完全融入禪修的徵兆。

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佛法 乃是 心向 通向 微小 今生 平和 完全 化成 不重要

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