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索達吉堪布：有些人邊念佛邊殺小蟲子，果報很嚴重！

摘自《大圓滿前行廣釋》

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超度 生命 生的 佛教徒 有些 行善 善事 功德 美其名曰 染污

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破有一句口訣：“實一則無分，有分則非一。”

一個事物只要分開成很多部分，當見到一個個分散的部分時，這個總體的假相就當下消失，可見只是一個錯覺。

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不可分 破掉 二者 任何 部分 事物 那就 消失 只需 一句

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【有眼不識文殊菩薩】

 

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老人 一拐 高座 座椅 佛寺 拉下 弟子 慈悲 智慧 祈求

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當今社會給人們帶來的痛苦林林總總，究其根源，主要來自於競爭、奢侈。

假如我們像古人那樣具有淡泊知足的美德，吃飯能果腹就好，穿衣能蔽體就行，那又豈會經常“自討苦吃”？

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究其根源 淡泊 果腹 穿衣 美德 古人 知足 奢侈 那又 假如

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一般而言，佛法總是相當寬容的，

而且當你踏上佛教之道的第一步時，也會根據自己許可的狀況能做多少就做多少，這也理當如此。

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佛法 多少 一般而言 佛教 出家 上百 第一步 就做 之道 踏上

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如果我們很難創造獨自生活的機會與助緣的話，至少試著讓自己的心遠離迷惑。

如康楚仁波切所說，在所有獨處的經驗中，將心與迷惑分離是最殊勝的閉關、最殊勝的孤獨、最殊勝的僻靜處所。

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迷惑 做做 置身 於人 足球 融入 之中 生的 例如 是最

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【為父母供養令解脫地獄苦】

 

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父母 佛陀 布施 功德 老人家 亡者 老父 安居 老母 受苦

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