當你獲得開悟,它一點也不驚天動地。沒有宇宙的爆炸,也沒有高昂的天樂響起。

她說:“它好像是在生命中第一次清醒過來,從夢裡浮游出來,並且發覺自己原來一直在做夢。

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娑婆世界的本質是苦,苦是生命中根本的不滿足狀態。

外面是在下雪,我也在生病,這些都沒有關係,因為這就是娑婆世界的本質,沒什麼好擔心的。

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現在有些人對積累福德,持不屑一顧的態度,口口聲聲說:“一切都是空性,求福德干什麼?這是一種執著!”

如果你真有那麼高的境界,倒也可以。

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蓮師說:當你把佛法放在心上時,會有十種徵兆。

佛母問:是哪十種徵兆?

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啟發善根福德因緣,各人的緣分不一樣--淨空法師

善根福德因緣的啟發那就是緣分,各人的緣分不一樣。業障重的,啟發就非常困難,為什麼?長時期的薰修,就像一根木頭泡在水裡面,泡了很多年,濕透了,你現在把它拿起來,點一根火柴想把它點燃,難!那怎麼能點得燃?這根火柴燒完,再點一根,你要有耐心,點上一萬根、十萬根、一百萬根,它點燃了,長時期的薰修,沒有那麼長的時間點不燃。我自己就是很好的例子,所以我對這個感觸就很深。我接觸佛法是不難,方老師給我講完「佛經哲學」這堂課我就相信了,就真的接受了。把從前那個錯誤觀念,以為佛教是迷信、是宗教這錯誤觀念統統修正過來,真想學。可是對於淨土的接受,我學佛學了十幾年才接受。經上說這個法門叫難信之法,我相信,我接受它都花了十幾年,哪有那麼簡單!

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聖嚴法師-花開花謝,不執著

世間的萬事萬物,不論是山川大地、環境中的任何事物與現象、我們的身體、思想、心理反應、……等,都是在不斷的變動之中,沒有一樣是永恆不變的,甚至包括所謂的原則、真理,也會隨著時空的不同,而階段性的有差異。到了該改變的那一刻,應該要放下的就要放下,不需執著。

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【聖嚴法師開示精選】佛為什麼要度眾生?

《金剛經》說︰「彼非眾生,非不眾生。」又說︰「眾生者,如來說非眾生,是名眾生。」又說︰「實無有眾生如來度者,若有眾生如來度者,如來則有我、人、眾生、壽者。」所謂度眾生是佛在發成佛大願的時候,所立的誓願,也是在沒有成佛之前,尚有自我中心的時候,所抱持的心願,所以在未成佛前的凡夫或菩薩,是有眾生可度的。

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