- Sep 24 Mon 2012 23:35
如何判斷自己所修的是不是正法
- Sep 24 Mon 2012 23:26
接受死亡可以改變我們的人生態度
記得一九七六年有一位中年的美國婦女，在紐約晉見敦珠仁波切。她對於佛教並不熱衷，卻聽見說有一位大師來到了紐約。那時候，她病得很嚴重，絕望之餘，什麼事情都想嘗試，甚至看看一位西藏上師！當時我擔任她的翻譯。
她走入房間，坐在敦珠仁波切的面前。她因為自己的情況，加上見到仁波切便感動得掉下眼淚，她衝口而出：「我的醫師說我只能再活幾個月，您能幫助我嗎？我快要死了。」
- Sep 24 Mon 2012 23:21
痛苦的真正原因並非外緣
- Sep 24 Mon 2012 23:16
踏實修行是正路
索達吉堪布
目前漢地居士當中普遍存在的問題，就是喜歡講神通，比如什麼神奇的夢境啊、自己看到什麼佛菩薩啊等等，一門心思地去追求這些“境界”。但是，即便今天有個人可以從這個大廈的二十九層樓飛到對面的樓上去，對我們又有什麼用呢？我們可以跟著他一起飛過去嗎？即使飛過去，又怎麼樣呢？能解決我們的生老病死嗎？不可能的！
- Sep 24 Mon 2012 22:54
我們都是依循既有的模式活著
其實，我們大多數人都是這麼醉生夢死的，我們都是依循既有的模式活著：年輕時候，我們都在接受教育；然後，找個工作，結婚生子；我們買個房子，在事業上力爭上游，夢想有個鄉間別墅或第二部車子。假日我們和朋友出遊，然後，我們準備退休。有些人所面臨的最大煩惱，居然是下次去哪裡度假，或耶誕節要邀請哪些客人。我們的生活單調、瑣碎、重複、浪費在芝麻綠豆的小事上，因為我們似乎不懂得還能怎樣過日子。
我們的生活步調如此地緊張，使我們沒有時間想到死亡。為了擁有更多的財物，我們拼命追求享受，最後淪為它們的奴隸，只為掩飾我們對於無常的恐懼。我們的時間和精力消磨殆盡，只為了維持虛假的事物。我們唯一的人生目標，就成了要把每一件事情維持得安全可靠。一有變化，我們就尋找最快速的解藥，一些表面工夫或一時之計。我們的生命就如此虛度，除非有重病或災難才讓我們驚醒過來。
- Sep 24 Mon 2012 19:58
禪定，是舒緩壓力的最好方法，能令身體機能迅速恢復
- Sep 23 Sun 2012 23:54
絕對不能限制人家請法寶
悟顯法師 開示
有些道場或印經單位在限制法寶流通，把佛教法寶當世間買賣在運作，看這樣送出去流通划不划算？貴一點的精裝或套裝書就設為進階書籍，其實一樣的玄妙高深的內容，只要是平裝又便宜，他們就不歸屬於進階類的，完全是以錢在衡量，而不是以令眾生得聞正法、流通佛法為第一考量。
佛教 
