善行的積聚能導致善的果實,有的人以為上師、佛菩薩具有主宰苦樂的權力,因此盡力供養討好他們,自己不作修持,胡作非為,遇到痛苦又臨時抱佛腳,這樣的祈請是錯誤的。
苦樂並非取決於佛菩薩,主要在於自己的心態與行為是善是惡而決定。因此,不要放逸,隨時保有覺照力是很重要的。
善行的積聚能導致善的果實,有的人以為上師、佛菩薩具有主宰苦樂的權力,因此盡力供養討好他們,自己不作修持,胡作非為,遇到痛苦又臨時抱佛腳,這樣的祈請是錯誤的。
苦樂並非取決於佛菩薩,主要在於自己的心態與行為是善是惡而決定。因此,不要放逸,隨時保有覺照力是很重要的。
達真堪布
有佛法就有辦法,有佛法就有活法。好好學佛,好好修行,你真有佛法的時候,你就有辦法了,遇見任何事情都不用害怕了,所有的問題都能解決。現在的人,什麼都害怕,因為都把世間這些事看得特別重。不要這樣。你看淡了物質,精神才能得到解脫。物質沒有看淡,世間沒有看淡,你的精神無法解脫。
淨空法師
身體不健康,好好想想,你的妄念太多,雜念太多了,所以引起身心的不健康。那什麼念頭是最健康的?念阿彌陀佛最健康,你能夠萬緣放下好好的念一個月的佛,保險你身體到醫院去檢查,什麼病都沒有了。科學家給我們證明的。
達真堪布
佛講過:佛度化眾生,不是伸手把眾生抓起來,然後放到極樂世界、放到現喜剎土;佛幫助眾生消業,不是拿水來洗眾生的罪業;佛讓眾生見性,不是將他自己相續中的證悟移到眾生的相續中去。他幫助眾生、度化眾生的方式,就是給眾生講諸法的實相,讓眾生明白真理,這就是佛法。讓眾生開啟智慧,就是他度化眾生的方法。現在我們跟佛學也是一樣,就要講經說法。講經說法一定要依據佛的教言和上師的竅訣。只有這樣才能利益眾生,幫助眾生。