善行的積聚能導致善的果實,有的人以為上師、佛菩薩具有主宰苦樂的權力,因此盡力供養討好他們,自己不作修持,胡作非為,遇到痛苦又臨時抱佛腳,這樣的祈請是錯誤的。

苦樂並非取決於佛菩薩,主要在於自己的心態與行為是善是惡而決定。因此,不要放逸,隨時保有覺照力是很重要的。

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一位小沙彌問:師父,佛經說念佛誦經可以消災解厄,為什麼我仍在生病?難道佛法不靈?我疑惑很大,不想學佛了。

師父:吃了飯會不會飽?

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達真堪布

有佛法就有辦法,有佛法就有活法。好好學佛,好好修行,你真有佛法的時候,你就有辦法了,遇見任何事情都不用害怕了,所有的問題都能解決。現在的人,什麼都害怕,因為都把世間這些事看得特別重。不要這樣。你看淡了物質,精神才能得到解脫。物質沒有看淡,世間沒有看淡,你的精神無法解脫。

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淨空法師

身體不健康,好好想想,你的妄念太多,雜念太多了,所以引起身心的不健康。那什麼念頭是最健康的?念阿彌陀佛最健康,你能夠萬緣放下好好的念一個月的佛,保險你身體到醫院­去檢查,什麼病都沒有了。科學家給我們證明的。

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陳大惠老師

我們留心觀察周圍的朋友、家人,當他出事出問題之前一定會有先兆,什麼先兆?就是反常。什麼反常?比如傲慢。無比的傲慢,決定要出事,為什麼?

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淨空法師:臨終不能夠急救,急救他痛怨恨,就是送他到地獄

臨終之後,一般人呼吸沒有了,氣斷了,靈魂沒走。

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達真堪布

佛講過:佛度化眾生,不是伸手把眾生抓起來,然後放到極樂世界、放到現喜剎土;佛幫助眾生消業,不是拿水來洗眾生的罪業;佛讓眾生見性,不是將他自己相續中的證悟移到眾生的相續中去。他幫助眾生、度化眾生的方式,就是給眾生講諸法的實相,讓眾生明白真理,這就是佛法。讓眾生開啟智慧,就是他度化眾生的方法。現在我們跟佛學也是一樣,就要講經說法。講經說法一定要依據佛的教言和上師的竅訣。只有這樣才能利益眾生,幫助眾生。

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